رمز الخبر: ۳۱۹۴۶
تأريخ النشر: 15:21 - 11 September 2012
المحاولات التی كانت ترمی الی تحویل محمد مرسی الی 'هامش' و'ضجة ' فی طهران، بدأت قبل اسبوع ای عندما وجد الامریكیون والصهاینة انهم غیر قادرین لا بالتهدید ولا بای وسیلة اخری ،‌ علی ثنیه عن زیارة ایران.

وكتبت صحیفه 'وطن امروز' الایرانیه فی مقال لها الیوم ان مرسی برز فی طهران كظاهرة بحیث ان ای نشاط دبلوماسی اخر یصدر عنه لاحقا سیفسر وفقا لما اعلنه فی طهران . وتشكل طهران نقطه البدایة لما یمكن وصفه ب ' الوجه الدولی لمحمد مرسی' .

وتساءلت الصحیفه : ای تفسیر صحیح : هل ظهر مرسی وبقدر ما كان الامر یتعلق بطهران كصدیق ام عدو؟ كتهدید ام فرصة؟

وتابعت تقول انه یمكن الاشاره الی عدد من النقاط بهذا الشان :

1- لقد انتقد مرسی الحكومه السوریه فی طهران واعلن دعمه للمعارضة السوریة . لم یكتنف لهجته ای لبس. وهنا یطرح هذا السؤال نفسه: هل كان هذا حدثا غیر مرتقب فی طهران وهل كنا سنفاجأ فی ایران عندما شن هجوما علی بشار الاسد؟ لم یكن احد یتوقع فی طهران ان یدافع مرسی عن الاسد . واصلا لم یكن هدف الذین دعوا محمد مرسی الی ایران ان یتغیر بین عشیه وضحاها وان یدافع دفاع الابطال عن حكومة الاسد بل ان الهدف كان اعلان موقف محمد مرسی من اسرائیل وهذا ما تحقق بصریح العباره عندما دافع مرسی عن وحدة الفلسطینیین وشدد علی ضروره المقاومه وضروره تاسیس الدولة الفلسطینیة المستقلة . ان ما تم التعتیم علیه بالامس هو موقف مرسی من اسرائیل والذی جعل نتنیاهو واصدقاءه یتقلبون كتقلب الحرمل فی النار ویطلقون السباب والشتائم لهذا وذاك. فان كان مرسی صادقا حول اسرائیل – وكل المعطیات تؤكد ان الامر هو كذلك - حینها سیصل مرسی الی هذه النتیجه قریبا بان الصهاینة لن یسمحوا بتولی الاخوان المسلمین السلطه فی سوریا حتی وان تنحی الاسد ، ومن الافضل لمصر التی تقف علی بوابه المقاومة ان یبقی شخص مثل الاسد فی الحكم فی سوریا لا الذین یتقاضون مرتبهم الشهری من تل ابیب.

2- ان مرسی وفی اجراء غیر معتاد جاء فی مستهل كلمته علی ذكر الخلیفتین الثانی والثالث للاخوه من اهل السنة الی جانب اسم علی امیر المؤمنین . ومنذ یوم الخمیس وحتی الان تعالت اصوات اشخاص من ان الرئیس المصری ذكر اسماء خلفاء اهل السنه فی اكبر بلد شیعی فی العالم . وحقیقه كیف یمكن تفسیر هذا الموضوع ؟

اولا ان مرسی كشف وبهذا النمط من الكلام انه یسعی الی الوحدة بین الشیعة والسنة لا الصراع بین الشیعة والسنة علی عكس ما اخذت تروج له شبكه 'بی بی سی' . فلا احد یعتمد هذه الادبیات التی اعتمدها مرسی . ان مرسی اظهر كما الشعب المصری انه یكن مودة عمیقة لعلی امیر المؤمنین وان التبیان العلنی لهذه المودة یشیر الی انه لن یقع فی شرك الطائفیة السعودیة فی العالم الاسلامی.

وثانیا ان مرسی اظهر من خلال هذه الادبیات ان كابوس الامریكیین قد تحقق وان اسلامی یومن بتدخل الشریعة فی السیاسة قد تولی الحكم فی مصر. فمصر تملك المقدرة علی احباط المحاولات الامریكیة التی كانت ترمی علی مدی عقود للاتیان بحكومات علمانیه فی بلدان اهل السنة كما لمصر القدره علی تدشین موجه جدیده من قیام الحكومات الدینیة . ان كلمة مرسی فی طهران كانت ملیئة بالشفرات التی تثبت صحة هذا التفسیر . ان ما یجب اعتباره مؤشرا فی تقییم ظاهرة مرسی ، لیس موقفه من سوریا بل تجنبه الوقوع فی فخ الطائفیة وابدائه المحبة التی یكنها لاهل البیت (ص) ومعاداته لاسرائیل وابتعاده عن مرحلة مبارك المظلمة.

3- والاهم من ذلك كله الجمل التی طرحها مرسی حول ایران والتی تم التعتیم علیها . فقد وصف مرسی ایران بالبلد الصدیق والشقیق و'الشریك الستراتییجی ' لمصر ، واكد حول قضایا المنطقة المختلفة بما فیها الموضوع السوری، ان ای حل لا یمكن ان یكون فاعلا ما لم تكن ایران جزء من هذا الحل فضلا عن ان وزیر خارجیته اعلن بان الرئیس المصری یسعی الی ارتقاء العلاقات مع ایران . هذه المواضیع تعنی ان المنطقة ستجرب قریبا تغیرا جیوسیاسیا كبیرا ، یقوم فیها محور قوی بربط شرق العالم الاسلامی بغربه. وكلما تعمق الصراع الستراتیجی الاسرائیلی – المصری كلما اصبح هذا المحور اكثر قوة ومنعه الی حد یمكن توقع ان كابوسا سیتشكل بالنسبه لاسرائیل غیر مسبوق منذ عام 1948 ولحد الان.