رمز الخبر: ۳۲۵۵
تأريخ النشر: 12:39 - 16 March 2008
ان مثل هذه الاطروحات لا تلبث ان تتدحرج هبوطا لتجد مکانها فی قبور السیاسات الجهلاء، ای السیاسات التی لم تحصل علی شرف الاصغاء الیها ناهیک عن ایلائها قدرا من الاهمیة.
عصر ایران -حمزة هادی حمیدی : قبل ایام قلیلة ، خرج علینا الملک الاردنی ، بصرعة اخری من خزینة صرعاته السیاسیة المعروفة وذلک حینما حمل الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة مسؤولیة انهیار ما اسماه "مباحثات السلام" بین الفلسطینیین والاسرائیلیین .
الجدیر بالاشارة الی ان هذه التصریحات جاءت بعد زيارة قام بها عبدالله الثاني للولایات المتحدة فی حوار مع الاذاعة الوطنیة فی امیرکا وقد ادرجتها صحیفة الشرق الاوسط اللندنیة تحت عنوان "ملک الاردن :ایران اختطفت الفصائل الفلسطینیة".
المؤکد ان المتلقین لهذا الکلام مطمئنون بانه لن یکون اکثر من زوبعة فی فنجان شأن التصریحات السابقة لعاهل الاردن، ولاسیما تلک التی حذر فیها من قیام هلال شیعی فی المنطقة یشتمل علی لبنان وسوریة والعراق وایران.
ذلک ان مثل هذه الاطروحات لا تلبث ان تتدحرج هبوطا لتجد مکانها فی قبور السیاسات الجهلاء، ای السیاسات التی لم تحصل علی شرف الاصغاء الیها ناهیک عن ایلائها قدرا من الاهمیة.
المثیر فی الامر هو ان هذه التصریحات التی تزامنت مع عملیة القدس البطولیة ، بدا فیها الملک محاولا ان یکون داهیة علی غرار معاویة وعمرو بن العاص وتشرتشل و هنری کیسنجر واخیرا جورج بوش الصغیر.
فقد عمد الی عملیة خلط الاوراق استهدف من خلالها ، ضرب عصفورین بحجر واحد ، وذلک عندما حذر من ان فشل مباحثات السلام بین الفلسطینیین والاسرائیلیین سیزید طموحات طهران والمتطرفین فی المنطقة ، وتعزیز نفوذ ایران مباشرة او عن طریق حرکة حماس وحزب الله فی لبنان.
نعم یبدو ان جلالته ادرک فهاهة رایه عندما حذر من الهلال الشیعی قبل نحو عامین ، وها هو ادخل حرکة حماس السنیة والمتشددة فی آن معا الی هلاله الذی مازال یحتاج الی منحنیات عدیدة حتی یصیر بدرا کاملا.
وحسنا فعل حین حدد العاهل الاردنی المتطرفین فی المنطقة بحماس وحزب الله اللبنانی ولم یضف الیهما تنظیم "القاعده" والتکفیریین وطالبان . فلو حصل هذا لانهارت "نظریة الهلال" ولذهبت مفرداتها الملکیة ادراج الریاح ولم یکن لیبقی ای مبرر لاطلاقها آنفا.
اننا ناسف ان یتکلم سلیل الهاشمیین بهذا المنطق الاستسلامی ، یهمنا ان نؤکد لجلالته بان ایران التی تخوض صراعا مریرا من اجل الدفاع عن وجودها و صیانة سیادتها واستقلالها ، هی بعیدة کل البعد عن مثل هذه النظریات ، الا ان یکون الملک هو اعلم بحالنا منا.