همین آقایان اقدام برای حذف افروغ را از یک سال گذشته آغاز کرده بودند. آنقدر فشار داخل کمیسیون فرهنگی را زیاد کردند تا چند نفر از اعضای کمیسیون مثل آقای قاسم زاده و خانم شریعتی که اعضای برجسته کمیسیون بودند، از کمیسیون به کمیسیون‌های دیگر رفتند و در عوض، اشخاص دیگری به کمیسیون آمدند که در نتیجه آن، بافت کمیسیون فرهنگی تغییر کرد.

«سعید ابوطالب» عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در انتقاداتی شدیداللحن از اکثریت مجلس هفتم ابراز عقیده کرد که «حذف عماد افروغ از ریاست کمیسیون فرهنگی باعث شد تا افکار عمومی انحصارطلبی اکثریت داخل مجلس را از اصولگرایان واقعی تمیز دهند». به گفته ابوطالب که یکی از پایه گذاران فراکسیون اصولگرایان مستقل مجلس است، این جریان «انحصارطلبی» از ابتدا در مجلس وجود داشته است اما عملکرد اصولگرایان ناب معتقد به مسیر امام (ره) باعث می‌شد که مردم متوجه وجود این جریان نشوند.

این نماینده اصولگرای تهران در گفتگو با آفتاب در خصوص اینکه «چرا عماد افروغ سمت ریاست خود در کمیسیون فرهنگی مجلس را از دست داد؟»، گفت: «من این قضیه را از دو جنبه نگاه می‌کنم، اول اینکه اتفاق بسیار خوبی است چون نشان می‌دهد ما داخل مجلس دچار تسلط اکثریت هستیم. اکثریتی که حتی تاب این نقد درون گفتمانی را هم ندارد. بطوری‌که وقتی یک نفر به‌ عنوان رییس کمیسیون در موضوعات کارشناسی اظهارنظر یا داوری می‌کند یا اظهار نظری از حوزه یک روشنفکر مسلمان انجام می‌دهد، تاب تحمل آن را ندارند و فقط برای اینکه آن شخص را در روالی کاملا" دمکراتیک حذف کنند، به ابزارهای دیگری متوسل می‌شوند که حتما غیراخلاقی است».

ابوطالب ادامه داد: رفتاری که با مصاحبه افروغ انجام شد رفتاری مسبوق به سابقه است. اجازه بدهید یک مثال بزنم و پس از‌ آن دوباره به موضوع آقای افروغ بازگردم. در موضوع تحقیق و تفحص از سینما؛ همین دوستان که آقای افروغ را کنار گذاشتند و به تخریب ایشان می‌پردازند آن گزارش را تهیه کرده بودند. همان موقع من گفتم این گزارش کاملا سیاسی است و سینما مشکلاتی دارد که شما هیچ‌وقت به ذات آن پی نمی‌برید.

نماینده تهران افزود: وقتی من به خاطر این گزارش از اهالی سینما عذرخواهی کردم، در جلسات رسمی که صدایشان ضبط شده، به من گفتند که «تو (ابوطالب) مخالف ولایت فقیه هستی. چرا که تو مخالف سینمای زیر نظر دولت هستی و دولت مورد حمایت ولایت‌فقیه است».

عضو فراکسیون اصولگرایان مستقل گفت: توجه کنید این افراد از چه ابزاری استفاده میکند تا مثلا طرف مقابل حتی نتواند در مورد سینما صحبت کند.

وی اظهار داشت: همین آقایان اقدام برای حذف افروغ را از یک سال گذشته آغاز کرده بودند. آنقدر فشار داخل کمیسیون فرهنگی را زیاد کردند تا چند نفر از اعضای کمیسیون مثل آقای قاسم زاده و خانم شریعتی که اعضای برجسته کمیسیون بودند، از کمیسیون به کمیسیون‌های دیگر رفتند و در عوض، اشخاص دیگری به کمیسیون آمدند که در نتیجه آن، بافت کمیسیون فرهنگی تغییر کرد.

ابوطالب تصریح کرد: حتی خود من هم قصد کنار رفتن از کمیسیون فرهنگی را داشتم و برای عضویت در کمیسیون اصل نود در خواست دادم که آنجا هم رای آوردم ولی در کمیسیون فرهنگی، آقایان افروغ، خادم و سروری رای به رفتن من ندادند.

نماینده تهران افزود: البته تغییر رییس کمیسیون ایرادی ندارد. آنچه ایراد دارد، توسل به ابزارهای غیراخلاقی برای تخریب افرادی چون دکتر افروغ است. اینها مصاحبه افروغ را به صورت دیگری جلوه دادند. تکه‌ای از مصاحبه افروغ را در مجلس ‌گرداندند تا رای نمایندگان را تغییر دهند که این اقدامات خلاف اخلاق است.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در ادامه گفت: به اعتقاد من این جریان انحصارطلب از ابتدا در مجلس حضور داشت ولی چون جریان دیگری در میان اصولگرایان وجود داشت، از خارج مجلس دیده نمی‌شد. این جریان اینک آشکارتر شده‌ است. در حالیکه در طیف اصولگرا، برخی از اصولگرایان ناب پایبند به آرمانهای امام(ره)، انقلاب و مردمسالاری حضور داشتند؛ ولی چون این جریانات با هم مخلوط بودند، از بیرون قابل شناخت نبودند و مردم همه را با هم می‌دیدند.

ابوطالب با اشاره به اینکه «روسای کمیسیونها پیش از شکل گیری مجلس هفتم در خرداد 83 چیده شده بود»، گفت: مثلا به بسیاری از دوستان ریاست برخی کمیسیونهای اقتصادی و یا حتی امنیت ملی پیشنهادشد اما با شروطی که البته آن دوستان نپذیرفتند و طبیعتا افروغ نباید رییس کمیسیون فرهنگی می‌شد. چینش به این صورت بود که یک بزرگوار دیگر رییس شود ولی این اتفاق رخ نداد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس افزود: امسال وقتی افروغ برای ریاست رای نیاورد، دوستان دیگر که کاندیدای نایب ریسی و مخبر بودند انصراف دادند و نایب رییس دو کاندیدا و مخبری کاندیدا نداشت بنابراین این افراد رای آوردند. البته این حرفها باعث دلخوری این افراد می‌شود ولی برای اطلاع افکار عمومی این حرفها باید یک‌روز گفته می‌شد چون ابزار نماینده، افکار عمومی است.

ابوطالب تصریح کرد: مجلس جزو حوزه نیروهای اجتماعی است نه جزو حوزه نیروهای حکومتی، تعریف مجلس در قانون اساسی همین است مجلس ما با نظام پارلمانی یا ریاستی در دنیا کاملا متفاوت است. مجلس همان است که حضرت امام از آن تعریف می‌کند و آنچه در قانون اساسی می‌بینیم و انتظاری که مقام رهبری از مجلس دارند همه در حوزه نیروهای اجتماعی است یعنی طرف رسانه‌ها وطرف منتقدین قدرت است. مجلس غیر از این نه تعریفی دارد و نه ابزاری.

نماینده تهران افزود: مجلس کارش تحدید قدرت است و این کار در کمیسیون فرهنگی در سه سال گذشته انجام شده است. سعی کردم تعریفی به فرهنگ بدهیم که در سه سال گذشته نبوده است یعنی جایگاه فرهنگ را در برنامه چهارم توسعه و تصمیم‌گیری دولت ارتقا دهیم. نمیگویم موفق شدیم ولی تا جایی که ممکن بود، از حریم آزادی مطبوعات،خبرگزاری‌ها و خبرنگاران دفاع شد. شاید بگویید هیچ مصوبه‌ای ندیده‌اید اما در کمیسیون بوده است.

عضو کمیسیون فرهنگی تاکید کرد: وقتی دولت نهم بر سر کار آمد، اصرار داشت هیچ خبرگزاری مستقلی نباشد مگر آن‌که کپی ایرنا باشد. هیچ روزنامه‌ای نباشد مگر کپی کیهان. اما کمیسیون فرهنگی با حضور دولتمردان از حضور مطبوعات صیانت کرد. این حرفی نیست که رسانه‌ای شده باشد ولی نکته‌ای است که دوستان تاب و تحمل آن را نداشتند و بالاخره همه فشار آوردند که این اتفاقات در کمیسیون فرهنگی بیافتد.

ابوطالب در پایان تاکید کرد: به اعتقاد من کنار رفتن دکتر افروغ از ریاست کمیسیون فرهنگی برای افرادی از جنس افروغ و دوستانی که به عنوان اصولگرایان مستقل دور هم جمع شده‌اند، اتفاق خوبی است چون در بیرون هم الان مردم اینها را از هم تفکیک می‌کنند.

کانال عصر ایران در تلگرام

تماشاخانه