کد خبر ۳۱۲۳۶
تعداد نظرات: ۲۷ نظر
تاریخ انتشار: ۰۰:۲۴ - ۲۵ آذر ۱۳۸۶ - 16 December 2007
به عنوان مثال در این دوره، همنوا با کسانی که منصور حلاج را تکفیر کرده و به دار آویختند، اتهاماتی به منصور وارد شده و از دار زدن او به عنوان کسی که بسیاری از انحرافات را وارد دین کرد و مورد مخالفت علمای شیعه و سنی بوده، حمایت شده است!

عصر ایران - در حالی که برخی کشورها درصدد تصاحب بزرگان تاریخی ایران هستند و از جمله ترکیه به شدت در حال تبلیغ این است که "مولانا" اهل این کشور بوده ، تحرکاتی در جامعه ما به وجود آمده است که درصدد تخریب و نفی شخصیت بزرگانی چون مولانا، شمس تبریزی و منصور حلاج است.قونیه / مزار مولانا

به گزارش خبرنگار عصر ایران (asriran.com)، اخیرا نشستی تحت عنوان "اجلاس حکمت" توسط سازمان ملی جوانان و با همکاری روحانیونی از حوزه علمیه قم در مشهد برگزار شده است که طی آن، جوانان برگزیده نمایندگی های سازمان ملی جوانان در سطح استان ها در کارگروه های آموزشی با "عرفان های جدید، تصوف، مسیحیت و وهابیت" و نقد آنها آشنا شدند.

نکته قابل توجه در این برنامه ها، حملات بی سابقه ای هم در کلاس ها و هم درجزوه منتشره توسط برگزارکنندگان این "اجلاس" به بزرگان ادب و عرفان ایران شده است به گونه ای که در برخی کلاس ها ، اعتراضاتی از سوی جوانان صورت گرفت.

به عنوان مثال در این دوره، همنوا با کسانی که منصور حلاج را تکفیر کرده و به دار آویختند، اتهاماتی به منصور وارد شده و از دار زدن او به عنوان کسی که بسیاری از انحرافات را وارد دین کرد و مورد مخالفت علمای شیعه و سنی بوده، حمایت شده است!

در جزوه ای که تحت عنوان "نقد و بررسی تصوف" بین برخی شرکت کنندگان در اجلاس توزیع شده برخی از اتهامات حلاج به شرح زیر بیان شده است:
سحر و جادوگری، ادعای خدایی (نامه ای در منطقه ای به نام دینور کرمانشاه از یکی از مریدان وی به دست آمد که در آن نوشته بود از "رحمن رحیم به فلان بن فلان")، تبدیل عبادات به ویژه حج (وی برای مریدانش جایگزین درست کرده بود که به جای رفتن به مکه، در خانه احرام کنید و در جایی نیت و جای حج، آن جا را طواف کنید)، دفاع از شیطان و فرعون (حلاج می گوید: صاحب من و استاد من ابلیس و فرعون است، به آتش بترسانیدند "ابلیس" از دعوی خود بازنگشت، فرعون را به دریا غرق کردند و از دعوی بازنگشت. و سپس می افزاید: عروس حلاج، در دادگاه از آنها (اتهامات حلاج را) نقل کرده است که در کتاب تراژدی حلاج بسیاری از آنها مطرح شده است.

در این اثر همچنین با اشاره به شعر معروف امام خمینی (ره) که در آن سروده شده است: "...همچو منصور خریدار سر دار شدم" آمده است که این شعر به هیچ عنوان دفاع از حلاج نيست ، زیرا در ادبیات فارسی منصور
نماد مقاومت هر چند در راه باطل شده که در راه عقيده خود بر سر دار شده است " از اين در اشعار اينگونه استفاده مي شود و مي توان نظر حضرت امام را اينچنين تعبير کرد مانند حاتم طايي که به کرم مشهور شده است !
(جا دارد موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در این باره اعلام نظر کند)
همچنین از پرداختن صوفیان به موضوع اعدام حلاج به عنوان "هولوکاست صوفیه" نام برده شده است.

 در این جزوه آموزشی  که توسط معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه علمیه قم نوشته شده، با حمله به مولانا ادعا شده است که او  آیات و روایات را نفی می کرده و دعوی امامت داشته است: "مطرح کردن خود به جای ائمه و نفی روایات و آیات .... نمونه های بارز این جریان را در جریان حلاج، جنید، شمس و مولوی می توان دید" (همان جزوه)

و نیز درباره مولانا آمده است: حکایت "سبحانی ما اعظم شانی" گفتن بایزید را آورده و آن را با کرامتی از وی نیز مقرون ساخته است"

همچنین درباره شمس نیز آمده است: شمس تبریزی با فریاد بر سر علمای عصر خود، که غرق فنون و علوم روز بودند، می گوید: تا کی بر زین بی اسب گشته و در میدان مردان می تازید؟ و تا کی به عصای دیگران بپا روید؟ این سخنان که می گویید از حدیث و تفسیر و حکمت و غیره، سخنان مردم آن زمان است که هر یکی در عهد خود به مسند مردی نشسته بودند و خود معانی می گفتند و چون مردان این عهد شمایید، اسرار و سخنان شما کو؟

و از این جملات نتیجه گرفته می شود که شمس دچار ضلالت و گمراهی بوده است!

حملات بی سابقه ای که در این اجلاس به بزرگان ادب و عرفان به ویژه مولانا شد، انتقادات زیادی را در این دوره آموزش به دنبال داشته است به ویژه آنکه این رویکرد تحقیرآمیز در سالی صورت می گیرد که همه جهان آن را به نام سال "مولانا" می شناسند و آن را گرامی می دارند.

نکوهش مولانا در شرایطی صورت می گیرد که بزرگانی از حوزه علمیه ، مانند علامه محمد تقی جعفری (ره)، سال ها درباره مولانا تحقیق کرده و در ستایش او کتاب ها نوشته اند.

از آن گذشته، در کتاب های درسی و دانشگاهی جمهوری اسلامی نیز از این افراد به بزرگی یاد شده است و از این رو شگفت آور است که چرا عده ای سعی دارند بزرگانی که ملتی به آنها می بالند را این چنین لگدمال کنند و آنها را تکفیر نمایند. براستی آیا اگر اینان در زمان حلاج می بودند، پای حکم اعدام او را امضا نمی کردند؟ و براستی در شرایطی بر سر تصاحب مفاخر ایران در دنیا یک جدال فرهنگی وجود دارد، چه تاکیدی وجود دارد که ما به دست خود سرمایه های تاریخی خود را این چنین تحقیر کنیم و عرفان و ادبیاتمان را میراث دار مشتی کافر و کلاش معرفی نماییم.

گفتنی است طبق برنامه سازمان ملی جوانان، قرار است شرکت کنندگان در این اجلاس، با پکیجی از انتشارات و محصولات صوتی و تصویری این اجلاس، شروع به تبلیغ و کادرسازی درباره آموزه های خود نمایند.

قرار است این اجلاس که با سخنرانی معاون رییس جمهور و رییس سازمان ملی جوانان افتتاح شده است، تا پایان سال، به طور ماهانه کارگاه های آموزشی خود را ادامه دهد. 

سخنران اجلاس: به مولانا توهین نکرده ام/ جزوه بدون هماهنگی توزیع شده است

در پی انتشارخبر عصرایران ، حجه الاسلام محرابی که در این اجلاس به عنوان منتقد صوفیه سخنرانی داشته است طی مطلبی توضیحاتی برایمان ارسال داشت که ذیلاً منتشر می شود و به نظر می رسد مقایسه این نامه و بخش هایی از جزوه مذکور که در متن خبر آمده ، می تواند روشنگر باشد :
با سمه تعالي
مدير محترم سايت عصر ايران
سلام عليكم
با عرض تاسف خبري را در وبسايت شما مشاهده كردم كه مرا به تعجب واداشت وباعث شد گمان كنم اين خبر توسط يك صوفي تهيه شده است.

خبر به صورتي جنجالي با تيتري جنجالي تر باعث مي شود هر مخاطبي گمان كند عده اي با هدف حمله به اسلام وعرفان در جايي گرد آمده اند.حلاج را بردار كرده اند وحكم كفر مولوي را داده اند
بنده به عنوان سخنران بحث تصوف در هيچ كجاي بحث نسبت به مولوي ويا سايرين اهل ادب ايران اهانتي نكرده ام واصلا متعرض بحث مولوي نشده ام.

در مورد حلاج نيز كه آن را افتخار ادب ايراني مي دانيد بايد عرض كنم حسين بن منصور اصلا فارس زبان نبوده است وبعدها آثار وي به فارسي ترجمه شده است.

بنده فقط در جواب كساني كه حضرت امام خميني رحمت الله عليه را مدافع حلاج مي دانند با ذکر مستنداتي از آثار امام خميني واشعار ايشان اين نظر را رد كردم.
ايشان در مورد حلاج مي فرمايند:

گر تو آدم زاده هستی علم الا سماء چه شد
 قاب قوسینت کجا رفته است اًو اًدنی چه شد؟
بر فراز دار فریاد انا الحق می زنی
مدعی حق طلب اٍنیت و اٍنا چه شد؟
مرشد از دعوت به سوی خویشتن بردار دست
 لا الهت را شنیدستم ولی الا چه شد؟

(یعنی لا اله گفتی ونفی خدا کردی اما اثبات الا الله از تو شنیده نشد واثبات خدا نکردی(ديوان اشعار امام)
حضرت امام خمینی (ره) پس از نقل داستاني از بيابان گردي حلاج وابراهيم الخواص، مي فرمايند:اين دو مرد جاهل به مقام توحيد وتوكل بودند؛زيرا صحرا گردي وقلندري را با مقام توكل اشتباه كردند،وترك سعي واز كار انداختن قوايي را كه حق تعالي عنايت فرموده به خرج توحيد وتوكل گذاشتند.(شرح حديث جنود عقل وجهل ص 214)
در قضيه حلاج مخالفين وي علماي بنامي هستند ويكي از نواب امام عصر (عج) وهمچنين علي ابن بابويه اورا منحرف تشخيص داده وتكفير كردند.

حال نمي دانم ايشان چه افتخاري براي ادب فارسي است.در حاليكه يك بيت يا متن فارسي ندارد واصلا عرب زبان است.
بعدا مدعي شده ايد اين همايش با همكاري حوزه علميه قم برگزار شده است.اين مطلب كذب است وفقط چند نفر از اساتيد چون طلبه بوده اند اين مطلب القا شده است.

ضمنا جزوه اي كه منتشر شده يك بحث كاملا علمي بوده وبا ذكر مستندات از آثار افرادي چون دكتر عبدالحسين زرين كوب يا آثار برخي متصوفه تصوف نقد شده است واصلا براي اجلاس تهيه نشده كه بدون اجازه نهاد تهيه كننده جزوه در اين اجلاس توزيع گرديده است.

اما در هيچ كجاي جزوه حكم كفر مولوي و..نيامده وفقط برخي افكار اشتباه آنها نقد شده است.
مكتب تشيع مكتبي است كه هر شيعه موظف است با درايت وتعقل سخن مخاطب را بشنود.خوبيهايش را استفاده واشكالاتش را نقد كند

متاسفانه تعصب كوركورانه باعث شده هر مطلبي را كه كسي گفت يا نوشت بپذيريم.
جناب مولوي با اينكه شاعر بزرگي است وبنده شخصا از اشعار وي استفاده مي كنم وتوانسته به خوبي برخي مضامين عرفاني را در قالب شعر پياده كند ولي اشكالاتي نيز دارد كه بايد براي جوان شيعه بازگو شود تا خداي ناكرده دچار انحراف نشود.
مساله اتهام كفر به پدر امير مومنان،تاريخ مصرف قائل شدن براي شريعت در مرتبه رسيدن به حقيقت،تمسخر شيعيان و..موضوعاتي است كه بنده وهر جوان محقق شيعه به آن اعتراض داريم.
يك شخصيت وقتي خوب طرح مي شود كه هم دفاع خوبي از او شود وهم نقد منصفانه.

به هر حال هيچ كس در اين اجلاس اهانتي به بزرگان ادب ايراني نكرده است وفقط صرف نقد فرقه هاي صوفيه بوده است .
اميدوارم ساحت علم ومباحث علمي را به مسائل سياسي آلوده نكرده واگر هم نقدي داريم با شعار وتبليغات آنرا هو نكنيم وبا بيان مستدل پاسخ دهيم.

 
ارسال به تلگرام
ارسال به دوستان
تلگرام عصر ایران
انتشار یافته: ۲۷
در انتظار بررسی: ۲
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۰:۴۸ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
با درود
آقايان اگر نمي هراسيدند براي حافظ و فردوسي هم جزوه تهيه مي كردند.جاي تاسف است در شرايط بحران فرهنگي كه گريبان گير جوانان ما شده آقايان به جاي ايجاد راه حل وپيدا كردن راه درد وقت و سرمايه ملت را با چه كارهايي تلف مي كنند و هيچ كس هم نيست بپرسد با چه اجازه اي اين اقدامات انجام مي شود چه كسي بايد تاوان اين نابخردي ها را بدهد
خدا آخر و عاقبت ما را ختم به خير بگرداند
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۱:۰۵ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
زیس سازمان ملی جوانان یک روحانی است که مطمئننا خود از مفاد این جزوات آگاه میباشد باید به جناب رییس جمهور هشدار داد که اینگونه اگر پیش برود وای بحال فرهنگ وتاریخ کشور چون ما از یک طرف سلسله های بزرگ را در ایران در هزاران سال قبل فاسد بی دین میگوییم از یکطرف همبه بزرگانی چون مولانا و شمس تهمت میزنیم خوب حالا من به عنوان یک جوان ایرانی تاریخم واجدادم همه کافر و ستمگر بوده اند؟من چگونه میتوانم به تاریخ و ملیت خودم ببالم؟
...یا علی مدد
ناشناس
UNITED ARAB EMIRATES
۰۱:۳۶ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
واقعا از خواندن این خبر متاسف شدم . در دنیایی که ملت های بی پشتوانه تاریخی در صدد تاریخ سازی برای خود هستند تا عقبه ای برای خود دست و پا کنند ، ما تیشه به دست گرفته ایم و بر ریشه خود می زنیم . راستی اگر مولانا و شمس و حلاج و حافظ و ... را از ادبیات و عرفان خود حذف کنیم چه چیزی برایمان باقی خواهد ماند و راستی به کجا چنین شتابان ... باور کنید اینها را که دارم می نویسم ، بغض گلویم را می فشارد ... خدایا دردمان را به که گوییم ... ای کاش علامه جعفری زنده بود و جواب اینان را می داد ... ای کاش قدر ی قدر خود را می دانستیم ... ای کاش ... و ای کاش و ای کاش و صد افسوس...
ناشناس
UNITED ARAB EMIRATES
۰۱:۴۳ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
به عنوان یه ایرانی ازتون ممنونم که درباره ایرانیت ایران حساس هستید و مسائل اون رو پی می گیرید . من از وقتی که گزارش سالگرد تولد کوروش کبیر رو در پاسارگاد منتشر کردین خواننده دائمی سایت شدم و ازتون می خوام بیشتر به مسائل تاریخی و تمدنی و فرهنگی ایران بپردازید .
آرش
ناشناس
UNITED ARAB EMIRATES
۰۱:۴۴ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
فقط میتونم این علامت رو تایپ کنم: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۸:۲۸ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
1
1
متاسفانه آنچه بعنوان عرفان در جامعه ما شناخته شده است و در متون ادبی ما پر است،تضاد های عمیقی با معارف اصیل قرآنی و اهل بیت دارد که در جای خود بحث شده و کتب متعددی در این خصوص چاپ شده است که بهتر است به آنها مراجعه شود و یک بررسی تحقیقی توسط علاقمندان به حقیقت و معارف اسلامی صورت پذیرد نه آنکه فقط اظهار تاسف و علامت !!! گذاشته شود.اگر کسی واقعا اهل تحقیق باشد و حق پذیر،انحرافات اعتقادی و متاسفانه بعضا اخلاقی این گروه اظهر من الشمس است.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۸:۵۱ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
اي بابا شنيدن يك عقيده مخالف كه اين قدر داد و فرياد نداره مثلاَ مدعي آزادي بيان و اين چيزا هستيد حالا يكي هم با عقيده ي ما مخالف باشه كه آسمون به زمين نمي رسه بزاريد حرفشون رو بزنن و اگه در مقابل حرفي داريم بزنيم ، فقط مستدل و منطقي و بدون شانتاژ
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۹:۰۳ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
بنام خدا
متاسفم که اینگونه شما قضاوت کردید
موضوع کاملا علمی بوده وبنده نیز یک نمونه از آن جملات را دیدم
در هیچ کجای جزوه مولوی تکفیر نشده است.در مورد حسین بن منصور نیز بحث صرفا علمی است واستنادات از کتابهای دکتر زرین کوب وتراژدی حلاج مطرح شده است
کاش موارد را با ذکر سند بیان می کردید
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۹:۰۳ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
سلام
من توی این همایش بودم و متاسفانه خبر خیلی یک جانبه تنظیم شده است
و این وظیفه مسئولین سایت است که جوابیه ما را هم در سایت بگذارد
در این همایش به صورت کاملا منطقی و در یک محیط علمی مباحث مطرح شد و با استقبال اعضا روبرو شد
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۹:۱۰ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
بسمه تعالی
در پیامی از امیر مومنان (علیه السلام) داریم که : نگاه کن به فحوای سخن نه به گوینده آن . و در جریان جنگ جمل نیز حضرت در مواجهه با این پرسش که ما با اصحاب بزرگ پیامبر بجنگیم ؟؟ حضرت فرمودند اعرف الحق تعرف اهلها . حق را بشناسید و سپس با این معیار به شناسائی اهل آن دامن بزنید یا به عبارتی انسانها را سنگ محک حق و حقیقت در دنیا قرار ندهید بلکه با شناسائی حقیقت نسبت انساها را با آن بسنجید .
جالب است بدانید جمله مذکور را جرجی زیدان بزرگترین و مهمترین جمله انسانی در طول تاریخ میداند.
با این توضیح دوست عزیز بنده بهتر نیست به جای دفاع کور کورانه از شخصیتهائی که در عین داشتن کمالات یقینا حائز مشکلات فراوانی در حوزه معرفت دینی بوده اند . و در راستای ساختن انسانهائی به مراتب متکاملتر از ایشان عاقلانه به نقد اندیشه های نادرست مستقرق در آش معرفت شناسی ایشان پرداخته شود و از این ره آورد طرفی برای صرافت انسان در راستای نیل به کام بست
در ضمن اینکه گفتید ترکیه سعی در تملک مولوی دارد از حماقت ایشان است چرا که اگر مولوی حق را گفته باشد نه به ترکیه و نه به ایران و نه به هیچ مرز جغرافیائی دگری تعلق نخواهد داشت بلکه متعلق به کل بشریت است و بهتر است شما بر سر گوری که مرده ندارد لابه نکنید
سید محمد حسینی
seyyed_4u@yahoo.com
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۹:۱۶ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
انگار خبر نداريد براي حافظ و سعدي و فردوسي و خيام و حتي سلمان فارسي و كوروش و داريوش و امثال آن خيلي وقت است كه حرف در آورده اند باور نمي كنيد كتاب هاي آقاي ناصر پورپيرار را نگاهي بيندازيد
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۰:۳۴ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
در همایش مذکور هیچ نامی از مولانا برده نشده و مطالب این سایت نشر اکاذیب است
فقط سخن از منصور حلاج که یکی از عارفان عرب است سخن گفته شده است

انتشار چنین خبر های مغرضانه ای با چه اهدافی صورت میگیرد ؟

( نصیری : از شرکت کنندگان در همایش حکمت)
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۳۵ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
1
0
دوست عزیز :
کار شما بررسی اخبار و ... است ... اگر چه ما با این نوع افکار مخالفیم ... اما گفتنی است که منصور برحق نبود !
لطفا به اسم فرهنگ هر حرفی نزنید
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۳۷ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
باید بگوییم شگفتی در سایت عصر ایران

چون نظرات کسانی که خود در همایش بودند را سانسور میکند
و یک سری اکاذیب را نشر میدهد
ناشناس
UNITED STATES
۱۳:۵۶ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
حلاج تنها شخصیت بزرگ جهانی است که در مورد او تا کنون 600 کتاب و جزوه از سراسر جهان در موردش نوشته شده و مولوی هم که امروز جهان را تسخیر کرده به عنوان انسان کامل که بود .ولی اول ترکها به کمک صهیونیست از ما گرفتندش بعد جهانی اش کردند .حالا ما عوض تقلا برای باز بس گیرش تلاش کنیم خودمان افتاده ایم به جان او و تاریخ و فرهنگ خودمان وای برما وای برما سالیان بش بیزن مفید تئاتری درست کرد بنام شهر قصه که حیوانات مختلف در ان شهر بودند که در حقیقت در لفافه بود به همین جهت بجای داستان مردمان یک شهر سمبلیک از حیوانات استفاده کرده بود که در ان شهر بزرگترین ان شهر که اقا فیله بود را اول عاجش را گرفتند بعد همه چیزهای دیگرش را گرفتند که دیگر ابدا نه شکل فیل بود نه از فیل بودن چیزدیگری ازش باقی مانده بود بنا بر این تصمیم گرفتند حتی نامش را هم بگیرند چون دیگر فیل نبود داستان بسیار غم انگیزی بود حالا حکایت ماست که دارند همه چیز ما را از ما میگیرند و متاسفانه خودمان هم به انها کمک میکنیم به جهت جهالت به نظر من دست استعمار در کار است چون همواره از غنای فرهنگی و تائثر گذاری فرهنگ ما در هراس بوده اند بس باید نابودش کنند مولوی را به ترک ها بوعلی و رازی و.........را به عربها جامی را به ازبکستان و گنجوی را به ارانیها (ایران شمالی ) در حای که نظامی در یکی از شعرهایش گفته اگر چه اسیر گنجه ام ولی از شهر قم هستم من دست اسرائیل و انگلیس و تمام قدرتهای جهانی را در این کار میبینم و بد بختانه خودمان هم همدست انها شده ایم و شده ایم مثل اقا فیله شهر قصه !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۵:۰۷ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
اون وقت میگیم چرا برایمان فیلم اسکندر و300 را می سازند!!
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۵:۰۸ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
1
خودمان كه چنين ميكنيم ،آنوقت ميخواهيد كشورهاي عربي نسبت به جزاير ايراني ادعا نكنند.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۶:۱۰ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
سعدی و حافظ فروشی داریم فردوسی را ارزانش کردیم بدو تا دیر نشده
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۰۴ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
1
0
سلام. اگر قدری با تاریخ اسلام آشنایی داشتید می دانستید که از زمره تکفیر کنندگان حلاج، حسین بن روح، نایب خاص امام زمان بوده است.
با منطق شما چون امام خمینی در اشعارشان از شراب نام برده اند، پس لابد نوشیدن شراب حلال است!
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۸:۳۷ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
با سلام
بنده به عنوان يكي از حاضرين در جلسه با سخنران كاملا هم عقيده هستم و در جلسه مولوي تكفير نشد و تيتر كردن تكفير مولوي نوعي ناداوري محسوب ميشود
يك نقد منصفانه از منصور حلاج بود
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۸:۳۹ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
با سلام
مولوي يكي از شخصيت هاي ادب فارسي نه شخصيت هاي اعتقادي اسلام و ما در زمينه ادب و شعر از جمله مريدان وي هستيم ولي هر گاه در زمينه اعتقاد بر خلاف حقيقت سخني بگويد ضمن تجليل هنر و ادب وي از نقد منصفانه وي استنكاف نميكنيم

و بايد بدانيم هيچ كس مصون از نقد نيست حتي مولانا
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۸:۴۶ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
ما تا زماني ثنا گوي مولانا هستيم كه نخواهيم پا بر روي عقيده خود بنهيم
ناشناس
UNITED STATES
۱۹:۰۴ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
بهتره قبل از اينكه جوابي براي اينگونه اشخاص مخالف تاريخ و فرهنگ ايران پيدا كنيم ، اول دليل اين ضديت با تمدن و فرهنگ ايران و سرزمين پارس را پيدا كنيم ....
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۹:۴۵ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
بسم الله
این بحث ها و شانتاژ هاست که کار علمی را خراب می کند، اگر شما عقیده دیگری دارید، بهتر است همایش دیگری برگزار کنید و از عقیده خود دفاع کنید. در مورد بودا ده ها هزار کتاب و مقاله چاپ شده است ولی آیا او به راه حق بود؟
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۲:۲۸ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
...برداشت تو از شعر مولانا همان برداشت کودک دبستانی است از فیزیک کوانتم انیشتن
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۲:۳۸ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۵
0
0
سطحی نگری هم حدی دارد. مگر بقیه حق ندارند نظر شان را بگویند. اگر فلان ملحد هرچه بگوید و کسی اعتراض کند جار و جنجال به پا می شود. دارید به کجا می روید. با این تفاخر های ابلهانه و تهی شده.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۰:۰۹ - ۱۳۸۶/۰۹/۲۶
0
0
من اين سخنان را در باره مولانا نشنيده بودم ولي واقعا اين اشعار مولانا است چه اشكالي داره در سال مولانا اون را نقد منصفانه كنند

ما ايراني ها همش ياد گرفتيم از شخصيت ها بت بسازيم
نام:
ایمیل:
* نظر:
تعداد کاراکترهای مجاز:1200
تلگرام عصر ایران
پربازدید ها
تلگرام عصر ایران
بلیط (عصر ایران داخلی)
دلتابان- صفحه داخلی
بلیط (عصر ایران داخلی)
دلتابان- صفحه داخلی
بلیط (عصر ایران داخلی)
دلتابان- صفحه داخلی
عکس
بلیط (عصر ایران داخلی)
دلتابان- صفحه داخلی
نظرسنجی
به نظر شما تیم ایران به مرحله بعد صعود می کند؟
بله
خیر
بلیط (عصر ایران داخلی)
دلتابان- صفحه داخلی