.png "عصر ایران")
۲۸ ارديبهشت ۱۴۰۳
به روز شده در: ۲۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۰۸
گزارش دلهره آور بازیگر تلویزیون از سیل وحشتناک مشهد (فیلم) مخالفت آیت الله صانعی با اعدام در ملاء عام
آیات عظام نوری همدانی و صانعی به پرسش شفقنا درباره اجرای حدود در ملاء عام پاسخ گفتند.
به گزارش ایسنا، متن پرسش مطرح شده و پاسخ این دو مرجع تقلید به شرح زیر است:
سوال: آیا اجرای حدود در ملاء عام از ضروریات اجرای حدود و جزو لاینفک آن است یا می‌توان حدود را در ملاء خاص نیز اجرا کرد؟ منظور از ملاء عام در شرع مقدس چیست؟ آیا توصیه یا نهی از شرکت کودکان و افراد غیر بالغ در هنگام اجرای حدود شده است؟ با توجه به آنکه بعضا ممکن است تماشای برخی صحنه‌ها نظیر اعدام روی روح و روان کودک تاثیر مناسبی نداشته باشد، آیا می‌توان از شرکت کودکان و افراد غیر بالغ در هنگام اجرای حدود ممانعت به عمل آورد؟
پاسخ آیت‌الله العظمی نوری همدانی:
«بسمه تعالی
بهتر است در ملاء عام باشد و چند نفر هم باشند کافی است.
در صورتی که آثار نامطلوب برای بعضی دارد شرکت نکنند.»
پاسخ آیت‌الله العظمی صانعی:
«بسمه تعالی
به طور کلی در شرع مقدس هیچ الزامی بر علنی بودن تعزیرات بلکه حدود (بغیر از حد زنا فی‌الجمله) نداریم و اگر علنی بودن اجرای مجازات موجب اذیت و تضییع حیثیت مجرم و یا وابستگان به آنها یا موجب بدبینی به اسلام و مضر به آن باشد، حرام و غیر جایز و تعدی در مجازات محسوب و معصیت کبیره است و حکم آوردن کودکان و غیر آنها از کسانی که تماشای اجرای حکم موجب تاثیر نامناسب ولو با احتمال در آنها باشد به حکم حرج و ضرر روحی برای آنها نیز حرام و معصیت است.»
به گزارش ایسنا، متن پرسش مطرح شده و پاسخ این دو مرجع تقلید به شرح زیر است:
سوال: آیا اجرای حدود در ملاء عام از ضروریات اجرای حدود و جزو لاینفک آن است یا می‌توان حدود را در ملاء خاص نیز اجرا کرد؟ منظور از ملاء عام در شرع مقدس چیست؟ آیا توصیه یا نهی از شرکت کودکان و افراد غیر بالغ در هنگام اجرای حدود شده است؟ با توجه به آنکه بعضا ممکن است تماشای برخی صحنه‌ها نظیر اعدام روی روح و روان کودک تاثیر مناسبی نداشته باشد، آیا می‌توان از شرکت کودکان و افراد غیر بالغ در هنگام اجرای حدود ممانعت به عمل آورد؟
پاسخ آیت‌الله العظمی نوری همدانی:
«بسمه تعالی
بهتر است در ملاء عام باشد و چند نفر هم باشند کافی است.
در صورتی که آثار نامطلوب برای بعضی دارد شرکت نکنند.»
پاسخ آیت‌الله العظمی صانعی:
«بسمه تعالی
به طور کلی در شرع مقدس هیچ الزامی بر علنی بودن تعزیرات بلکه حدود (بغیر از حد زنا فی‌الجمله) نداریم و اگر علنی بودن اجرای مجازات موجب اذیت و تضییع حیثیت مجرم و یا وابستگان به آنها یا موجب بدبینی به اسلام و مضر به آن باشد، حرام و غیر جایز و تعدی در مجازات محسوب و معصیت کبیره است و حکم آوردن کودکان و غیر آنها از کسانی که تماشای اجرای حکم موجب تاثیر نامناسب ولو با احتمال در آنها باشد به حکم حرج و ضرر روحی برای آنها نیز حرام و معصیت است.»
نظرات کاربران
لینک کوتاه: کپی لینک
اسپانیا از پهلوگیری کشتی حامل سلاح به اسرائیل در بندر کارتاخنا ممانعت کرد ایران ادعای اتحادیه عرب درباره جزایر سه‌گانه را غیرقابل قبول دانست و محکوم کرد لاپید: کابینه نتانیاهو کنترل اوضاع را از دست داده است حمله اشتباهی یک تانک اسرائیلی به نظامیان صهیونیست انفجار در جایگاه CNG اقبالیه قزوین یک کشته و 6 مصدوم برجای گذاشت رسانه اسرائیلی: آمریکا ارسال سلاح به تل‌آویو را از سر گرفت مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در سپاه : ما واقعا به قله نزدیک هستیم/ در آمریکا و اروپا به زبان شما حرف شما را می‌زنند و شعار مرگ بر اسراییل جهانی شده نبرد نهایی در سه هفته؛ استقلال و پرسپولیس در جدالی نفس‌گیر برای جام بیست‌وسوم باهنر : دولت دیگر پولی برای سرمایه‌گذاری ندارد؛ نفت فروشی فقط کفاف زندگی روزمره ما را می‌دهد / دورانی که دولت‌ها نفت بفروشند و کشور را توسعه دهند، تمام شده است نبرد مدعیان در نیمه‌نهایی جام حذفی؛ سپاهان تنها بازمانده جام قهرمانان آرون بروکس با عبور از حاشیه‌ها، راهی المپیک شد؛ جدال یزدانی و بروکس در پاریس محتمل است وزیر ارتباطات اسرائیل: وزیر دفاع باید جمع کند برود دیوید کاپرفیلد، شعبده‌باز مشهور، به سوءرفتار جنسی با ۱۶ زن متهم شد وزیر کشور : ساکنان مناطق پرخطر برای جلوگیری از تلفات سیل تخلیه شود نماینده مجلس : برای صفر شدن صف وام ازدواج ۸۰۰ همت نیاز است
وبگردی