نظر مراجع در مورد ماءالشعير الکل دار

شرکت مزبور همچنين در جوابیه خود ادعا کرده بود در تمام آبمیوه ها نیم درصد الکل وجود دارد. اين در حاليست كه در صورت صحت اين ادعا، عدم درج آن بر روي بطري يا شيشه حاوي نوشيدني، مغاير با حقوق مصرف كننده است.

با اين حال، شيعه آنلاين به منظور بررسي فقهي ادعاي اين شركت مبني بر جواز استفاده از اين نوشيدني به دليل وجود درصد كمي از الكل درون آن (نيم درصد)، اقدام به استفتا از تعدادي از مراجع عظام و مجتهدين كرد كه تاكنون فتاواي زير از سوي دفاتر برخي از آنان ايصال شده است.                                         

بسم الله الرحمن الرحيم

محضر مبارك مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى...

نوعى ماء الشعير وجود دارد که از كشور روسيه وارد شده و بر روى آن نوشته نيم درصد الكل دارد، آيا آشاميدن آن نظر به اينكه مقدار الكل آن بسيار كم مي باشد جايز است يا خير؟

آیت الله سید علی خامنه ای:

اگر آبجو يا الكل موجود در آن مست‌كننده و در اصل مايع باشد ـ هر چند مقدار آن الكل كم باشد ـ، حرام است.

آیت الله شیخ جعفر سبحانی:

ماءالشعیر مصطلح که در کتابهای فقهی گفته اند حلال است فاقد الکل است، ولی آنچه که نوشته اید بهتر است آنرا آبجو بنامید قطعا بخاطر داشتن الکل حرام است. والله العالم

آیت الله سید محمدتقی مدرسی:

آشاميدن ماء الشعيرى كه الكل در آن باشد حرام است هرچند بسيار كم باشد.

آیت الله سید صادق شیرازی:

تحقیق شود اگر ماءالشعیر مذکور "فقاع" بوده، (که به عربی "بیره" گفته می شود) حرام و نجس است چه الکل داشته باشد و چه نداشته باشد.

ولی اگر ماءالشعیر مذکور طبی بوده و الکل نداشته باشد و در صورت داشتن الکل، الکل آن مسکر و یا از ماده مسکر گرفته نشده باشد، حلال و طاهر است و در غیر این صورت حرام بوده و جنس است.

آیت الله بیات زنجانی:

درصورتیکه الکل موجود در نوشیدنی، مست کننده باشد، بطور مطلق حرام است چه کم باشد چه زیاد و درصد آنهم فرقی نمی کند و اگر معلوم نباشد که مست کننده است، محکوم به طهارت و خوردن آن حلال است، در واقع حکم الکل، به مست کننده بودن و یا مست کننده نبودن آن است.

آیت الله طباطبایی نژاد:

الکل مسکر (مست کننده) موجب حرمت و نجاست می شود.

به این معنی که الکل مست کننده به هر میزان که در نوشیدنی باشد باعث نجاست و حرام شدن آن می گردد.

آیت الله شبیری خاقانی:

ماءالشعیر ساخت روسیه اگر فقاع باشد حرام است و اگر آبجو باشد و صدق فقاع نکند حلال است.

آیت الله گرامی:

اگر شراب یا آب جو یا انواع مسکرات است حرام است مانند هر الکلی. میوه جات هم شاید در باطن برخی از آنها مقداری الکل باشد.

تماشاخانه

دستور رییسی باز هم ناممکن از آب درآمد!/ ساخت هواپیما فعلا شدنی نیست/ تکلیف یک میلیون دلار پولی که صرف شد چه می‌شود؟ (فیلم)

مشق نوشتن دانش‌آموزان چینی زیر سرم/ شکست اصلاحات آموزشی چین برای تکالیف منزل (فیلم)

فیلم های دیگر