کد خبر ۴۶۹۰
تاریخ انتشار: ۱۶:۲۴ - ۱۵ مهر ۱۳۸۵ - 07 October 2006
شايد بتوان گفت كه نفقه‌ي زنان ديگر برعهده‌ي مردان نيست و در نتيجه ديه آن دو مساوي است.

مديرگروه فقه پژوهشكده‌ي امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي گفت كه اگر جامعه‌ي مدرن را كه در آن زنان همپاي مردان فعاليت اقتصادي دارند، لحاظ كنيم و از ادله‌ي نفقه استفاده كنيم كه زن مي‌تواند مسووليت اقتصادي داشته باشد، شايد بتوان گفت كه نفقه‌ي زنان ديگر برعهده‌ي مردان نيست و در نتيجه ديه آن دو مساوي است.

آيت‌الله محمد موسوي بجنوردي در گفت‌وگو با ايسنا اظهار داشت: طبق نظر اسلام مخارج زن به عهده‌ي مرد است حتي اگر زن خود داراي ثروت باشد و در اسلام زن مسووليتي اقتصادي ندارد و بنابراين اگر اعتبار عقلايي را لحاظ كنيم، به اين نتيجه مي‌رسيم كه ديه مرد و زن بايد متفاوت باشد. اگر بخواهيم مساله‌ي ديه را حل كنيم، ابتدا بايد مساله‌ي نفقه را بررسي كنيم.

بجنوردي افزود: در جوامع گذشته زن نقش اقتصادي ايفا نمي‌كرد و نفقه‌اش برعهده‌ي مرد بود و بر اين اساس ديه زن نصف مرد قرار داده شد و البته اين نه تحقير زن است و نه مكرمتي براي مردان است.

وي گفت: اگر جامعه‌ي مدرن را كه در آن زنان هم‌پاي مردان فعاليت اقتصادي دارند، لحاظ كنيم و از ادله‌ي نفقه استفاده كنيم كه زن مي‌تواند مسووليت اقتصادي داشته باشد، شايد بتوان گفت كه نفقه‌ي زنان ديگر برعهده‌ي مردان نيست و در نتيجه ديه آن دو مساوي است.

مديرگروه فقه پژوهشكده‌ي امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي گفت: همان‌طور كه امام خميني (ره) فرموده‌اند بايد عنصر زمان و مكان در اجتهاد دخيل باشد و اين بدان معني نيست كه حكم خدا عوض مي‌شود بلكه موضوعات است كه تغيير پيدا مي‌كنند و مستلزم حكم جديد هستند.

وي افزود: اسلام بايد جوابگوي تمام ازمنه و امكنه باشد و امام زمان (عج) نيز اسلام را بدون معجزه و صرفا با بيان احكام در كل جهان پياده مي‌كنند.

بجنوردي تصريح كرد: نظام ديه حتي در قديمي‌ترين قانون كه كتيبه‌ي حمورابي است، نيز وجود دارد و در شبه جزيره‌ي عربستان هم براي خاتمه دادن به جنگ‌ها، مساله‌ي ديه مطرح شد و جناب عبدالمطلب جد پيامبر گرامي اسلام براي آن يك‌نوع ضابطه‌ي كلي تعيين كردند كه اسلام نيز آن را پذيرفت.

ارسال به تلگرام
ارسال به دوستان
تلگرام عصر ایران
پربازدید ها
علم و فناوری