در دنیای امروز، به نظر می‌رسد که بدون تکنولوژی نمی‌توانیم هیچ کاری انجام دهیم. حتی وقتی دوستان و خانواده دور هم جمع می‌شوند، زمان زیادی را صرف گوشی‌هایشان می‌کنند. آیا در این گسترش روزافزون سیطرۀ تکنولوژی، چیزی هست که نگران کننده باشد؟ مارتین هایدگر اینطور فکر می‌کرد. در اینجا نگاهی گذرا و اجمالی خواهیم داشت به دیدگاه‌های این فیلسوف آلمانی دربارۀ «تکنولوژی».

فارمر دانشمندی است که با نگاهی متفاوت به اقتصاد و سیستم‌های پیچیده، معتقد است دنیا قابل‌پیش‌بینی‌تر از آن چیزی است که تصور می‌کنیم و فرضیات بنیادی اقتصاد مدرن اشتباه هستند. شاید این نگاه برای مردم ایران که می خواهند اقتصاد بحرانی را دائم رصد کنند قابل اهمیت باشد.

 یکی از آزاردهنده‌ترین ویژگی‌های سرمایه‌داری، در واقع فقط این نیست که دائماً خیال‌پردازی‌های آخرالزمانی تولید می‌کند، بلکه این است که در واقع ابزار فیزیکی برای تحقق فانتزی‌های آخرالزمانی تولید می‌کند.

حاج حسین ملک به دلیل ارادت خاصی که به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) داشت، از سال ۱۳۱۶ تا ۱۳۵۰ شمسی، طی چند وقف‌نامه رسمی، تمامی دارایی‌های خود را به آستان مقدس آن امام همام وقف کرد.

جهان در چشم مولانا زندانی‌ست که روح آدمی را در خود محبوس کرده است و کار مهم آدمیزاده این است که تونلی از این تاریکخانه به سوی روشنایی آزادی حفر کند.

«معنای زندگی» یکی از بزرگ‌ترین پرسش‌هایی است که بشر از دیرباز تا به امروز با آن دست و پنجه نرم کرده است. این سؤال در طول تاریخ ذهن بسیاری از فیلسوفان، اندیشمندان و بزرگان را مشغول کرده و به این سوال پاسخ‌های مختلفی داده‌اند.