الشیعه فی السعودیه و مشکله انتخاب زعیم لهم

مقولة زعامة الشيخ الصفار لشيعة القطيف غير موضوعية، وغلب عليها الجانب الإعلامي، نظراً لحضور الشيخ الصفار في المواقع الرسمية والحديث إلى الفضائيات في الخارج.. حتى أصبح السؤال عن الشيعة ومواقفهم وأوضاعهم السياسية والاجتماعية من خلاله، فيما هناك قيادات وجهات مؤثرة في الواقع الشيعي لا تتعاطى مع هذا التصور، هذا إن لم نقل رفضها القاطع له.

ولذلك فإن هذا التصور الخاطئ نشأ نتيجة الواقع المؤسف الذي تخضع له الشيعة في المنطقة من حصار إعلامي وسياسي لا يسمح إلا للأصوات التي استجابت بما لا تعرفه الشيعة إلى الآن لشروط الانخراط في مفهوم الوطنية التي تقرأه الدولة والمشحون في طبيعته بالروح العدائية تجاه الشيعة وبهواجس المشروع الأمريكي في وجود علاقات إيجابية بين الشيعة في الخليج وإيران.. ليصوغوا الشيعة كما سنحت لهم مع السنة فرض التعبد بإمامة الحاكم باراً كان أو فاجراً.. وهذا ما لم يمكن إخضاع الشيعة له.. أو إنتاجه من خلال لعبة سياسية أو ممارسة سياسة العصا والجزرة معهم، ومن هنا عاش الشيخ الصفار في أزمة ثقة بينه وبين قيادات الواقع الشيعي الذين يقرأون في منطق الوطنية عند المؤسسات الرسمية لدول الخليج أنه يهدف ليس إلى عزل إيران عن شيعة الخليج فحسب ، وإنما إلى تحرير المنطق الشيعي من التعاطي مع الشأن السياسي من زاوية الخطاب الديني الذي عاشوه طيلة تاريخهم، ليكون خارج الصياغة الفقهية للمسألة ويكونوا كالسنة في التعامل مع الحاكم في فجوره وبره.

قد يكون الشيخ الصفار غافلاً عن ذلك أو قد تكون الأنظمة السياسية الخليجية غير ملتفة إلى طبيعة هذه المساعي وإن كنت أشك في أنها تغفل هذه الموضوعة المفصلية، إلا أن القيادات التي ترفض إملاءاتها في الوطنية وصياغة العلاقات الخارجية للشيعة في المنطقة سواء مع إيران أو حزب الله أو مع الشأن العراقي أو مع المرجعية، كون هذا العمل بحاجة إلى أرضية فقهية وفقاهة تنجز هذا المفهوم في قراءة السلطة والشأن السياسي على الإطلاق، خاصة وأن الشيعة في السعودية وفي عموم الخليج متدينون بشدة، ولا يقبلون هذه الإملاءات.
ومن هنا لم يكن بوسع تلك القيادات المخالفة للشيخ الصفار إلا تحاشي الصدام مع الأنظمة من جهة، ومن جهة أخرى عدم الدخول في التعاطي مع مسألة قيادة الشأن الشيعي في السعودية مع من يتصورونهم أنهم متورطين في المواقع التي بلغوها ولم يتم إنجاز شيء يتناسب ولعبة الدخول في تلك التفاهم، فيما أتباعه قاموا بتوظيف أي تغييرات فرضتها المستجدات التي تعصف بكل المنطقة باعتباره إنجازاً لا يجوز لأحد تجاهله أو الاستخفاف به، ليفرضوا خطاباً قاسياً على أصحاب الرأي الآخر، لنجد أولئك المختلف يفضلوا البقاء من الدخول في دخل لعبة شد الحبال لإثبات الزعامة في الوسط الشيعي أو لدى القيادات السياسية لأنظمة الخليج.

اذا اردنى ان نسموا بخطاب شيعي واضح المعالم فيجب ان يعمل الشيعه بيدا واحده في جميع الميادين والدعم الاعلامي من الجميع للجميع وان يرتقوا عن الصراعات الداخليه وخصوصا الاختلاف بين المرجعيات في بعض الامور او التيارات السياسية فاذا اراد ان ينهض الشيعه فعليهم اليوم قبل غدا بتاسيس (المجلس الاسلامي لشيعة العالم) حيث يضم مجالس فرعيه ثقافيه -اعلاميه-سياسيه-دينيه-اجتماعيه
أن امنيتي ان ارى هذا النور يبزغ في يوم من الايام

محرره د.موالي