الاسلام وهذه الرسوم الکاریکاتیریه الحیه

لقد انتاب الغضب والاستیاء المسلمون مرات ومرات خلال الاعوام الاخیره بسبب نشر بعض الصحف الدنمارکیه والبلجیکیه رسوما کاریکاتیریه عن نبیهم الاکرم محمد /ص/ واقدام المسوولین الامریکان والاسرائیلیین علی هجو دینهم ومساس بابا الفاتیکان بنبی الاسلام ودینهم الحنیف.
وکان المسلمون قبل ذلک قد غضبوا اشدما غضب من کتاب "الایات الشیطانیه" والیوم هم غاضبون من "الایات الشیطانیه-2" او القران المحرف الذی نشر فی بعض الدول العربیه باسم "فرقان الحق".

الا ان ما اعطی صوره اخری عن الاسلام فی العالم وجعله یکون ردیفا ل "الارهاب" لم تکن هذه الرسوم الکاریکاتیریه وهذه الاساءات والتطاولات.

ان افلاما مثل فلم مثل "اخر وساوس المسیح" الذی وضع علی اساس کتاب بهذا الاسم وکذلک "مصائب المسیح" لم تستطع تشویه صوره وسمعه المسیحیه والیهودیه کما ان الکم الهائل من الرسوم الکاریکاتیریه عن المسیح ومریم وکذلک موسی لم تفلح فی التقلیص من شعبیه هذه الادیان لدی اتباعها ومعتنقیها.

لذلک فان تشویه صوره الاسلام ینبع من مکان اخر. ان الاسلام بلا شک شکل ویشکل احدی مواقع معارضه ومحاربه متعطشی السلطه والهیمنه فی العالم وهو موقع یحظی بقدسیه خاصه وان تصریحات مثل "محمد ، رسول السیف" عجزت عن نسف الاسلام وتشویهه.

الا ان امیرکا وحلفاءها تمکنوا خلال العقد الاخیر من خلال بعض الرسوم الکاریکاتیریه من نسف واغتیال شخصیه المسلمین. ان رسوما کاریکاتیریه مثل القاعده مع ابن لادن بلحیته الکثه وعمامته التی تعکس فی الاذهان صوره جمیع علماء الدین الاسلامی وطالبان بجزمیتها غیر القابله للاحتمال تجعل الاخرین یتهربون وینفرون من الاسلام.

وکان المفترض ان ینزل قاده المسلمین وانصارهم واتباعهم الی الشوارع للتبرء من هذه الرسوم الکاریکاتیریه الحیه لا ان یرکزوا جل اهتمامهم علی عدد من الرسوم الکاریکاتیریه البذیئه والتافهه ویضرموا النار فی السفارات .

واذا اراد المسلمون ان یزیلوا الغبار عن صوره الاسلام فعلیهم ان یبداوا من انفسهم لا ان یبدو رده فعل مع کل عمل استفزازی یمکن ان یستخدم ضدهم . ان نثر الزهور علی سفاره الفاتیکان فی طهران قد یشکل اول خطوه ایجابیه علی هذا الطریق.

وبطبیعه الحال فان هذا الکلام لا یعنی ابدا السکوت عن التطاول علی المقدسات الاسلامیه لان الدفاع المقدس عن حریم وکرامه النبی الاکرم /ص/ یشکل واجبا یعرفه کل مسلم لکن المهم ان تکون رده فعل العالم الاسلامی تجاه الرسوم الکاریکاتیریه الحیه اقوی واکثر وضوحا وبروزا من رده فعلهم ازاء الرسوم الکاریکاتیریه غیر الحیه التی ترسم علی الورق کما ان رده فعلهم تجاه "فعل" اشباه المسلمین الذین یزمجرون ویقتلون الناس باسم الاسلام یجب ان تکون اکثر صرامه وحده من رده فعلهم تجاه "کلام" غیر مسلم والا فاننا سنبقی ندور فی حلقه مفرغه.