رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: «مردم روحانيت را به خاطر دين ميشناسند و اصالت با دين است و اين مسووليت عظيمي براي روحانيت به وجود آورده است.»
به گزارش «ايلنا», «اكبر هاشميرفسنجاني» رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در ششمين گردهمايي روحانيون غرب استان تهران در مصلي شهر كرج، گفت: «من جزو وظايف خود ميدانم كه در مواجهه با روحانيون درباره نقش دين و مفسران دين كه روحانيت هستند، صحبت كنم.»
وي افزود: «محور اساسي منظومه شمسي انسان است و در ميان تمام موجودات انسان مورد توجه خداوند است كه خدا براي خلق انسان به خود لقب «احسنالخالقين» را داده است. انسان با شرافت و كرامت و ارزشي كه پيدا كرد، خدا او را محور قرار داد و انسان امكان پيدا كرد كه خدايي كند و كارهاي خالق را انجام دهد و خلاقيت داشته باشد كه عاليترين رتبه ارزش انساني است كه خدا از روح الهي خودش در ما دميده است.»
رفسنجاني گفت: «انساني كه بايد محور عالم خلقت باشد، انساني عالم, مومن به خداوند و آشنا با آفرينش و خلقت است. اديان الهي تقريب به خدا را براي انسانها آسان ميكنند و علوم انساني كه امروزه در تمام دانشگاهها تدريس ميشود هر جا كه به آن عميق نگريسته شود، به سابقه انسان و اديان الهي بازميگردد و ريشهاش در آنجاست.»
وي تصريحكرد: «امروز كاملترين مركز, مركز علوم انساني را كه ميتوان ريشهيابي كرد، در قرآن است و روحانيت مسلمان حقيقتا در تاريخ اسلام از 1400 سال پيش تا كنون نقش بيبديلي در تربيت انسانها و حفظ ارزشهاي ديني داشته است. اوج حضور روحانيت در ولايت واقعي جامعه را در نيم قرن اخير در ايران ديدهام. در تمام تاريخ ايران روحانيت با مردم بوده است البته گاهي روحاني مقتدري پيدا شده است كه مناسب رسمي داشته است اما مجموعه روحانيت با توده مردم عجين بوده است و اين امتياز بزرگي است كه در دوران ما هم حفظ شده است و حتي امروز كه به ناحق اسم حكومت ما را حكومت آخوندي گذاشتهاند. روحانيت ما بخشي از توده مردم و محل رجوع مردم است.»
رفسنجاني با بيان اينكه «روحانيت در طول تاريخ پناهگاه مردم بوده است و به خاطر تعليم و تربيت ديني اثري خاص در مردم دارد كه باعث اعتماد بين مردم و روحانيت است»، افزود: ـمردم در تمام مسائل سياسي, اجتماعي, شخصي و مشكلات روحي و رواني به روحانيت پناه ميبرند. در مواقع مختلف تاريخي هر وقت حكومتها به مردم فشار آوردهاند، خانه علما جايگاه امني براي مردم بوده است و هر جا بين قدرت و مردم نزاع بوده است، روحانيت طرفدار مردم بوده است.»
نائب رئيس مجلس خبرگان رهبري تصريحكرد: «روحانيت در كشاكش تاريخ، كنار مردم ايستاده است و نوعا در خطرناكترين نقطه حركت مردمي يعني پيشوايي حركت بودهاند. در طول تاريخ به خصوص در تاريخ ايران، هنگام نفوذ خارجيها و سلطه استعمار روحانيت با نفوذ و سلطه خارجي مقابله كرده و در مقابل آن قرار گرفته است و گاهي هم در جنگها شركت كرده و شهيد داده است. حركت واقعي عليه نفوذ استعمار در ايران با پيشتازي روحانيت است و هر جا كه بنبست به وجود آمده و طلسمي به وجود آمده، روحانيت آن را شكسته است.»
وي گفت: «استكبار در عصر ما به فكر افتاده است كه چرا اين مساله وجود دارد. آنها متوجه شدهاند اگر روحانيت در بين مردم مقبوليت دارد، به خاطر دين است و اگر دين عزت نداشته باشد روحانيت هم نفوذ نخواهد داشت.»
هاشميرفسنجاني با بيان اينكه «اصول دين در مردم ايران عميق و ريشهدار است و مثل شيره جان براي تمامي انسانهاست»، ادامه داد: «ما اصالت را به دين ميدانيم و اگر هم روحاني حساب خودش را از دين خارج كند، آن وقت چيز ديگري غير از روحاني است. البته منظورم آن نيست منظور كساني كه لباس روحاني ندارند، كم كنيم و چه بسا بسياري از دانشگاهيان و مسوولان ما وجود دارند كه در خدمت دين هستند.»
وي افزود: «مردم صنف روحانيت را به خاطر دين ميشناسند كه اين مسووليت عظيمي را براي روحانيت به وجود آورده است و از وقتي كه برنامههاي استعماري براي در مملكت ما پياده شد، استعمار هميشه به فكر اين بوده است كه اين سد بزرگ را از پيش روي خود بردارد.»
هاشميرفسنجاني با اشاره به سوابق مبارزاتي مردم ايران و روحانيت از سال 42 تا انقلاب سال 57، گفت: «وقتي كه محمدرضا شاه انقلاب شاه و ملت را راه انداخت، امواجي سهمگين از تبليغات مردم را تحت فشار قرار داد اما طلبههاي روحاني توانستند نقطه مقابل اين تبليغات را در مساجد تقويت كنند و در نهات اين مساجد بودند كه پيروز شدند.»
وي تاكيد كرد: «بر خلاف آنچه كه كساني طراحي كرده بودند دين از زندگي مردم بيرون برود، امروزه دين به صورت قويتر و ساماندهي شده وارد زندگي مردم شده است و در قانون اساسي آييننامهها و قوانين عرفي جامعه ايران وجود دارد. استكبار هنوز به دنبال آن است كه دين را در كشورهاي اسلامي سركوب كند و روحانيت را منزوي كند. شايد آنها از زاويه دين مسيح به اسلام نگاه ميكنند البته دين مسيح دين مقدسي است اما آنها خودشان هم معترفند كه احكام ديني براي تشكيل حكومت در دين آنها وجود ندارد.»