علامه سيد مرتضي عسگري، محقق تاريخ اسلام دار فاني را وداع گفت. به گزارش ايسنا، علامه عسگري شب گذشته در پي ايست قلبي، دعوت حق را لبيك گفت. وي كه نود و چهارمين سال عمرش را ميگذراند، دچار بيماري كليوي و چندي پيش در بيمارستان بستري بود. علامه عسگري در آخرين اظهارنظر انتشار يافته در رسانهها با تقبيح فتواي تكفيري وهابيون اظهار داشته بود: بنده يك مجموعه كتاب با عنوان «بر گستره كتاب و سنت» تاليف كردهام كه در آن مبناي وهابيون را مورد نقد و بررسي قرار دادهام. علامه عسگري در ديدار چند تن از دستاندركاران ايسنا در عيد سعيد غدير در سال 85، عيد غدير را ادامهي راه نبوت خواند و در مورد آن گفت: آنچه پيامبر از فضايل امام علي (ع) در شهر مدينه بازگو كرده بودند به گوش مردمان دنيا نرسيده بود لذا در هنگام حج و در صحراي عرفات بر پيامبر وحي نازل شد كه علي بن ابيطالب را به عنوان جانشين خود رسما اعلام كن. وي ادامه داد: پيامبر (ص) در محلي كه به عنوان آبگير بود و غدير ناميده ميشد وقوف كردند و به تمام حاجيان كه از سراسر دنيا آمده بودند دستور داد در اين محل جمع شوند. پس از اجتماع عظيم مسلمانان، پيامبر منبري را به وسيلهي پالانهاي شتر بنا كردند و بر روي آن رفتند و خطبهاي خواندند. اين محقق تاريخ اسلام افزود: پيامبر (ص) فرمود هركس كه من مولاي اويم اين علي مولا و صاحب اختيار و فرمانرواي اوست و سپس پيامبر عمامهي خود را كه در مباهله با مسيحيان نجران بر سر گذاشته بودند، بر سر امام علي گذاشت. عسگري خاطرنشان كرد: رسم اعراب بر اين بود كه فرزند يا پسرعموي خود را به عنوان جانشين خود تعيين ميكردند و براي اينكه مردم گمان نكنند عملكرد پيامبر (ص) شخصي است، پيامبر چنين كاري را دستور خداوند متعال خواندند. وي در دليل اينكه چرا روايات مختلفي در مورد تعداد حاضرين در ماجراي غدير خم داريم؟ گفت: در آن زمان چون سرشماري وجود نداشته، لذا راويان غدير هركدام بر اساس تخمين خود تعدادي ذكر كردهاند لذا ما در تاريخ روايات مختلفي از 80 تا 120 هزار نفر داريم. وي ابراز اميدواري كرد: ما شيعيان بتوانيم همانطور كه عزاداري عاشورا را علني كردهايم، جشن غدير را نيز در وسعت و با كيفيت بهتري علني كنيم كه اين آرزوي ماست.