رجانيوز: شنبه هفته گذشته همزمان با آخرین روز کارگاه بررسی عقاید صوفیه در مسجد النبی (ص) بروجرد، تعدادی از دروایش این شهر که طی سالهای اخیر پایگاه خود را تقویت کرده اند، با حمله به مسجد و شکستن شیشه ها، امام جماعت و تعدادی از نمازگزاران مسجد را گروگان گرفته و مورد ضرب و شتم قرار دادند. عصر شنبه با دخالت نیروهای امنیتی و بسیج، گروگانها آزاد شدند اما هنگامی که تعدادی از مردم شهر برای اعتراض به این اقدام، به محل خانقاه دروایش مراجعه کردند با آجر و چوبهایی که از قبل آماده شده بود، مورد حمله قرار گرفتند. این غائله نهایتاً با حضور گسترده مردم شهر و تخریب خانقاه این گروه پایان یافت اما رسانه های طیف موسوم به اصلاح طلب که تجربه سوء استفاده از مسائل قومی و درگیریهای فرقه ای را دارند، طی یک هفته گذشته، برای القاء مظلوم نمایی دروایش کوشیدند. از سوی دیگر مهدی کروبی که خود زاده الیگودرز از استان لرستان است، طی نامه ای به وزیر کشور که روز شنبه به تیتر یک روزنامه های اعتماد و اعتمادملی نیز تبدیل شد، بدون هیچگونه انتقادی از اقدامات دروایش بروجرد، مخالفان این فرقه را متأثر از دیدگاههای مارکسیستی خواند و پیشینه رفتارهای اینچنینی در قبال دراویش را مربوط به دوره قبل از انقلاب دانست. در این زمینه، حجت الاسلام عبدالرحیم بیرالوند، امام جماعت مسجد النبی (ص) بروجرد که پیش از این نیز در گفتگویی با رجانیوز، به شرح ماوقع پرداخته بود، در نوشته ای به نام کروبی پاسخ داد: محضر استاد ارجمند حاج شیخ مهدی کروبی در پاسخ به نامه مورخ 27/8/1386 منسوب به حضرتعالی که در روزنامه اعتماد منتشر گردید، اینجانب عبدالرحیم بیرالوند امام جماعت مسجدالنبی(ص) بروجرد نکاتی هرچند کوتاه به عرض می رسانم: حتماً به همراه خبری که منبع آن دراویش بودند، نام اینجانب و مسجدالنبی(ص) بروجرد را شنیده اید. مسجدی که در نزدیکی خانقاه سابق دراویش قرار داشته و از مدتها قبل با انجام امورات فرهنگی سعی شده به طور کاملاً تبلیغی با معضل دراویش برخورد نماید. مسجدی که با دعوت میهمانانی فاضل سعی کرده از حریم اسلام ناب محمدی(ص) دفاع نماید. همین مسجد بود که در پاسخ دعوت به مناظره، ناجوانمردانه مورد حمله دراویش قرار گرفت و نمازگزاران آن ربوده شده و به گروگان گرفته شدند و به همراه امام جماعت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. البته قطعاً می توانید تحقیق کنید. با این مقدمه کوتاه که صحت و سقم آن به راحتی قابل اثبات است، به حضرتعالی در خصوص مطالب مطروحه در نامه انذار داده شده و جهت تنویر افکار عمومی مطالبی در پی می آید. در سوره حجرات می خوانیم: «هرگاه فاسقی برای شما خبری آورد در صحت و سقم آن تحقیق کنید، مبادا در اثر جهالت، به قومی جفا کنید» و نیز در جایی دیگر می فرماید: «بشارت بده کسانی که حرفها را می شنوند وبهترین را بر می گزینند» همچنین به کرات در قرآن، ما را از گفتن آنچه نمی دانیم نهی کرده و ما را به عدالت در گفتار امر می کند. با این اوصاف از حضرتعالی بعید به نظر می رسید به عنوان تربیت یافته مکتب قرآن، یکطرفه، آن هم با جهت گیری سیاسی و انتخاباتی به مردم بروجرد جفا کرده و حق 75 نفر مجروح را که توسط دراویش به شدیدترین شکل مصدوم گردیده اند، نادیده بگیرید. توجه داشته باشید به استناد مدارک بیمارستان شهید چمران بروجرد تعداد مجروحین دراویش بروجرود تنها پنج نفر می باشد. استاد گرامی: اگرچه از معذورات حضرت عالی اطلاعی ندارم و نمی دانم چرا هرازگاهی تریبون دارویش می شوید ولی این را می دانم که ائمه اطهار (علیهم السلام) به طور صریح و روشن و مراجع تقلید در خصوص صوفیه موضع مخالف و جدی دارند. یقیناً در سال اتحاد ملی زیبنده تر بود حداقل خبری از قضایا گرفته می شد نه اینکه یک طرفه و به دور از هرگونه عدالت، به قربانیان قطعی بلوای دراویش، یعنی مردم متدین بروجرد اهانت می شد و زحمات طولانی مدت مردم نادیده گرفته می شد. حضرت استاد در متن نامه و با مقدمه چینی طولانی، با اهانت به مردم بروجرد، رشادت های مردم این خطه قهرمان خیز را نادیده گرفته و برای رضای دل مریض افراد فرقه ای منحرف، زحمات هزاران شهید و جانباز و رزمنده بروجرد را انکار کرده و صدها هزار شهروند بروجردی را متأثر از مارکسیست ها می دانید. قطعاً این اهانتی بزرگ است و بی جواب نمی ماند. شاید استاد گرامی ندانند و حتماً هم نمی دانند، حساسیت منطقه از آن جهت است که صوفیان بنابر سیاست های اعلام شده، استان لرستان را صوفی نشین می خواهند البته با مرکزیت بروجرد. حضرت استاد بهتر است اعلام نماید در کجای این معادله ی هیچ مجهولی قرار دارد؟ سیل عظیم مردم دیندار بروجرد، ساده اندیش خوانده شده اند. عرض می کنم ساده اندیش کسی است که در اولین بمباران خبری به قاطبه مردم متدین و ایل و تبار خود پشت کرده و به سرعت به نتیجه مورد نظر و مطلوب منحرفین رسانده شود. ساده اندیشی آن است که دنیا و آخرتمان را فدای ژست انتخاباتی بنماییم، ساده اندیشی آن است که در وجود ما طمع کنند و از ما در حد یک تریبون منفعل، سوءاستفاده نمایند، ساده اندیشی آن است که امثال جزایری آبروی ما را با پشیزی معامله کنند و در نهایت ساده اندیشی این است که فکر کنیم با خریدن رأی 50 هزار تومانی هم می شود از فقر مردم سوءاستفاده کرد و... راجع به حقوق شهروندی نوشته اید، نمی دانم چرا همیشه در آستانه انتخابات حقوق شهروندی کاربرد فراوان پیدا می کند. البته حقوق دوستان خلوت و تاریک نشین بعضی از رجال سیاسی. - از شما استاد محترم سئوال می کنم: حقوق شهروندی قاطبه مردم بروجرد که به آنها اهانت کرده اید چه می شود؟ حقوق شهروندی مجروحین حمله دراویش کجا می رود؟ حرمتی که از مسجد شکسته شد چه می شود؟ شاید ندانید گستره حقوق شهروندی، تمامی افراد جامعه را در بر می گیرد نه یک قشر خاص. - آوازه درک و شعور مردم بروجرد را مردم دنیا شنیده اند. اینجا زادگاه بزرگانی است که شاید شما فقط نام آنها را شنیده باشید ولی ما با آنها زندگی کرده ایم. بزرگانی همچون حضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره). می دانید چه کسانی در بروجرد به بیت ایشان اهانت کرده و موجب رنجش خاطر حضرت ایشان شده بودند؟ به اعتراف بزرگان، این دراویش بودند که باعث اذیت و آزار حضرت آیت الله بروجردی(ره) شدند. - آقای کروبی، مردان و زنان بروجردی در صفی واحد پیرو مکتب حق جعفری بوده و به هیچکس اجازه نمی دهند با اطلاعات تاریخ گذشته و یا جعلی، حقوق شهروندی آنان را انکار نمایند. - جناب آقای کروبی با صدای بلند می گویم: آن مارکسیست هایی که شما فکر می کنید توان تأثیر بر مردم متدین و فرهیخته بروجرد را دارند، اکنون در خانه تیمی جدیدشان یعنی «خانقاه» سنگر گرفته اند و راهشان از مردم ولایت مدار به طور کلی جداست. در خاتمه، جناب آقای کروبی از شما که تریبون دار دراویش شده اید و در آستانه انتخابات و تقسیم کار جدید، دفاع سیاسی از این فرقه را برعهده گرفته اید، برای مناظره در هر زمان و مکان و در حضور رسانه ها دعوت به عمل می آید، تا عامه مردم از انحرافات این گونه فرق مطلع شوند. والسلامعبدالرحیم بیرانوندامام جماعت مسجدالنبی(ص) بروجرد 28/8/1386