آیین «گِلزَنی یا گِلمالی» مردم بِن از سنتهای خطه چهارمحال و بختیاری در صبح عاشورای حسینی و از آثار میراث ناملموس این استان است. اهالی بِن در این آیین با «گِلزَنی یا گِلمالی» بر سر خود، برای امام حسین عزاداری و سوگواری میکنند.
آئین «عزاداری در صحرا» به یاد واقعه بزرگ نینوا، شهدا و رنج بازماندگان کربلا در بیابان خوریان سمنان برگزار شد. در این مراسم حاضران در خلوت خود با نیایش و سوگواری پرداختند. تصاویر این مراسم را ببینید.
در دنیایی که انسان ها با انواع ظلم، تبعیض، تحریف حقیقت و بحرانهای اخلاقی روبه رو هستند، بازگشت به درس های عاشورا می تواند راه نجات باشد. صداقت، مسئولیت پذیری، عدالت خواهی، ایستادگی در برابر فساد و دفاع از حق، از مهم ترین آموزههای این نهضت بزرگ است.
مطهری علاوه بر جد و جهد علمی، اهل عبادت بود. شخصیتهایی چون مطهری که بعد علمیشان برای جامعه برجسته است، معمولا بعد معنویشان چندان برجسته نمیشود. همحجرهای ایشان در ایام طلبگی، مرحوم آیتالله حسینعلی منتظری، در بیان خاطرات دوران حجرهنشینی، اهتمام دائم شهید مطهری به نماز شب را یادآوری میکند.
اتفاقاً کسانیکه لباس دین به تن کردهاند، کار آنها سختتر و دشوارتر است و توقع بالاتری از آنها میرود. آنها باید با زندگیشان نشان بدهند که مسئله ریاست برای آنها مطرح نیست، در حالی که با زندگی خودمان عملاً نشان میدهیم که ریاست برای ما مطرح است!
نقشههای رؤیت هلال ماه رمضان در ادامه قابل مشاهده است. بخشهای قرمزرنگ این نقشهها نشاندهنده مناطقی هستند که رؤیت هلال ماه صرفاً با تلسکوپ یا ابزارهای کمکی امکانپذیر است.
این کتاب نشان می دهد که اجتهاد کلاسیک و نیمه کلاسیک فقهی، در صورت داشتن نگاه حق محور و مصلحت اندیش، هنوز ظرفیت های ارزنده ای برای طرح مباحث نو و حل معضلات اجتماعی-سیاسی دارد.
امام جمعه موقت تهران:یکی از موضوعاتی که همواره محل سؤال بود، ذبح گوسفند با چاقوی استیل است. بررسیهای جدید مرکز موضوعشناسی احکام فقهی نشان داد که اگر چاقو از مصادیق آهن محسوب شود، ذبح جایز است و در غیر این صورت جایز نخواهد بود.
نکته جالب این داده ها کشور هند است که بنا به این بررسی 99 درصد مردمان آن خداباور و دیندار است. در امارات متحده عربی هم هیچ خداناباور و بی دینی زندگی نمی کند.
اگرچه نظریه جهانهای موازی در فیزیک جذاب است و میتواند الهامبخش پژوهش باشد، آموزههای دینی و قرآن کریم مسیر دقیقتری ارائه میدهند: همه عوالم موجود، از پایینترین تا بالاترین، تحت مدیریت ربالعالمیناند و هدف همه آنها بازگشت به سرچشمه هستی است.
در قبل از انقلاب هم یک نفر در لباس روحانیت کتابی به نام «شهید جاوید» نوشت و در آن کتاب عملاً علم و عصمت امام حسین (ع) را زیر سؤال برده بود و در جامعه ی مذهبی ایران حداقل برای یک دهه تنش ایجاد کرد و حال آنکه پشت صحنه آن کتاب، ساواک رژیم شاه و افکار پوسیده وهابیت بود!
از آنجایی که نماز باران را برای طلب رحمت الهی می خوانیم، بهتر است مستحباتی را رعایت کنیم که حالت رقت و زاری و پشیمانی از گناه بیشتر در حالاتمان نمایان گردد.
امیرمعزی در این کتاب، نه بازگشت به گذشته را تبلیغ میکند، نه عرفانگرایی افراطی را؛ بلکه نشان میدهد لایههایی در سنت شیعی وجود دارد که در جریان رسمی قرنهای اخیر کمکم کنار گذاشته شدهاند.
چهار قل که به چارقل نیز معروف اند، شامل چهار سوره کوتاه از جزو سی ام قرآن کریم هستند که به عنوان “ذات القلاقل”، “سور قل” نیز شناخته میشوند. این سورهها عبارتند از: سوره توحید، سوره ناس، سوره فلق و سوره کافرون.
عرف جامعه قرآنی، قاری قرآن را یک مبلغ قرآن می داند. این امر موجب افزایش انتظار مردم از قاری شده، و چه بسا برای قاری و عامه مردم عوارضی روحی، شخصیتی و اعتقادی در پی داشته باشد. سوال اصلی مقاله این است که آیا قرائت و قاری قرآن، در جایگاه تبلیغ رسالات الله هست یا خیر؟ این مقاله موضوعات «تبلیغ رسالات الله» و «قرائت قرآن» را بر مبنای کتاب و سنت بررسی می کند.