تاریخ:
طرز تهیه بستنی خانگی فقط با سه قلم مواد 
درس سی و چهارم
پناهيان: تعادل در طرفداری از حق بی معنا است
وي تاكيد كرد: هر آنچه كه موجب تشديد ناراحتي در انسان ميشود از جمله حسد، حرص، حسرت و... تعادل انسان را بر هم ميزند و هر زمان كه تعادل از انسان گرفته شود عقل از انسان گرفته ميشود زيرا عقل در نقطه تعادل انسان است.
فارس: استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه برخيها مانند ابوموسي اشعري در طرفداري از حق بر حفظ تعادل تاكيد دارند، گفت: در طرفداري از حق تعادل معنا ندارد و لازم است با تمام توان از حق دفاع كرد.
حجتالاسلام والمسلمين عليرضا پناهيان امروز در سخنراني پيش از خطبههاي نماز جمعه قم با تاكيد بر اهميت تعادل در زندگي انسانها اظهار داشت: انسان هر نقطهاي از وجودش كه كم و زياد شود تعادلش بر هم ميخورد.
وي تاكيد كرد: هر آنچه كه موجب تشديد ناراحتي در انسان ميشود از جمله حسد، حرص، حسرت و... تعادل انسان را بر هم ميزند و هر زمان كه تعادل از انسان گرفته شود عقل از انسان گرفته ميشود زيرا عقل در نقطه تعادل انسان است.
استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه خوف و شوق دو بال هستند كه انسان را به تعادل ميرسانند، خاطرنشان كرد: انسان بايد خوف و شوق نسبت به خداوند متعال و نسبت به همه صفات را همچون يك بند باز حفظ كند.
وي تصريح كرد: گاهي اوقات انسان در برخي از صفات اخلاقي مانند تواضع نيز دچار عدم تعادل ميشود زيرا حفظ تعادل بسيار سخت و دشوار است.
پناهيان با بيان اينكه ابليس كار تعادل انسان را بر هم ميزند، گفت: ما بايد نسبت به ايجاد تعادل در خودمان انگيزهمند و حساس شويم و بدانيم اين امر كاري مستمر ميخواهد.
وي با تاكيد بر اينكه تعادل روحي بهار معنويت است، عنوان داشت: پيدا كردن تعادل كار عادي و سادهاي نيست و بايد براي آن تلاش زيادي شود.
استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: آدم بايد به نقطه تعادل برسد، اگر نقطه تعادل را پيدا كنند بسيار از خوبيها را ميتواند در خود داشته باشد اما شيطان انسان را در هر صورت به حالت عدم تعادل مياندازد.
وي با بيان اينكه تقوا زمينه ايجاد تعادل در انسان است، تصريح كرد: تقوا به معناي مراقبت است يعني اينكه انسان مراقب است كه در حالات مختلف دچار افراط و تفريط نشود.
پناهيان تقوا را راه رسيدن به هدايت ذكر كرد و افزود: تقوا براي فراهم شدن تعادل در انسان، انگيزه ايجاد ميكند و به انسان برنامه هم ميدهد و با اين انگيزه و برنامه انسان خود را كنترل ميكند.
وي با اشاره به اينكه موسيقي حرام، دروغ، غيبت و... انسان را از حالت تعادل خارج ميكند، ابراز داشت: نماز جمعه همچون بنزين سوپر براي روح انسان است و روح انسان را ميتواند به حالت تعادل برساند.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه خاطرنشان كرد: البته بايد مراقب باشيم كه در همين ايجاد تعادل نيز دچار افراط و تفريط نشويم زيرا برخيها در برقراري تعادل به صورت افراطيگري از حد تعادل خارج ميشوند.
وي با بيان اينكه در تقرب به خدا حد تعادل معنا ندارد، گفت: در تقرب به خدا و محبت اهل بيت تعادل معنا ندارد بلكه تقرب به خدا و محبت و دوستي با اهل بيت حد و مرزي ندارد.
پناهيان اظهار داشت: برخيها مانند ابوموسي اشعري در طرفداري از حق نيز بر حفظ تعادل تاكيد ميكنند در حاليكه در طرفداري از حق تعادل معنا ندارد و بايد با تمام توان از حق دفاع كرد. پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
تماشاخانه
حجتالاسلام والمسلمين عليرضا پناهيان امروز در سخنراني پيش از خطبههاي نماز جمعه قم با تاكيد بر اهميت تعادل در زندگي انسانها اظهار داشت: انسان هر نقطهاي از وجودش كه كم و زياد شود تعادلش بر هم ميخورد.
وي تاكيد كرد: هر آنچه كه موجب تشديد ناراحتي در انسان ميشود از جمله حسد، حرص، حسرت و... تعادل انسان را بر هم ميزند و هر زمان كه تعادل از انسان گرفته شود عقل از انسان گرفته ميشود زيرا عقل در نقطه تعادل انسان است.
استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه خوف و شوق دو بال هستند كه انسان را به تعادل ميرسانند، خاطرنشان كرد: انسان بايد خوف و شوق نسبت به خداوند متعال و نسبت به همه صفات را همچون يك بند باز حفظ كند.
وي تصريح كرد: گاهي اوقات انسان در برخي از صفات اخلاقي مانند تواضع نيز دچار عدم تعادل ميشود زيرا حفظ تعادل بسيار سخت و دشوار است.
پناهيان با بيان اينكه ابليس كار تعادل انسان را بر هم ميزند، گفت: ما بايد نسبت به ايجاد تعادل در خودمان انگيزهمند و حساس شويم و بدانيم اين امر كاري مستمر ميخواهد.
وي با تاكيد بر اينكه تعادل روحي بهار معنويت است، عنوان داشت: پيدا كردن تعادل كار عادي و سادهاي نيست و بايد براي آن تلاش زيادي شود.
استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: آدم بايد به نقطه تعادل برسد، اگر نقطه تعادل را پيدا كنند بسيار از خوبيها را ميتواند در خود داشته باشد اما شيطان انسان را در هر صورت به حالت عدم تعادل مياندازد.
وي با بيان اينكه تقوا زمينه ايجاد تعادل در انسان است، تصريح كرد: تقوا به معناي مراقبت است يعني اينكه انسان مراقب است كه در حالات مختلف دچار افراط و تفريط نشود.
پناهيان تقوا را راه رسيدن به هدايت ذكر كرد و افزود: تقوا براي فراهم شدن تعادل در انسان، انگيزه ايجاد ميكند و به انسان برنامه هم ميدهد و با اين انگيزه و برنامه انسان خود را كنترل ميكند.
وي با اشاره به اينكه موسيقي حرام، دروغ، غيبت و... انسان را از حالت تعادل خارج ميكند، ابراز داشت: نماز جمعه همچون بنزين سوپر براي روح انسان است و روح انسان را ميتواند به حالت تعادل برساند.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه خاطرنشان كرد: البته بايد مراقب باشيم كه در همين ايجاد تعادل نيز دچار افراط و تفريط نشويم زيرا برخيها در برقراري تعادل به صورت افراطيگري از حد تعادل خارج ميشوند.
وي با بيان اينكه در تقرب به خدا حد تعادل معنا ندارد، گفت: در تقرب به خدا و محبت اهل بيت تعادل معنا ندارد بلكه تقرب به خدا و محبت و دوستي با اهل بيت حد و مرزي ندارد.
پناهيان اظهار داشت: برخيها مانند ابوموسي اشعري در طرفداري از حق نيز بر حفظ تعادل تاكيد ميكنند در حاليكه در طرفداري از حق تعادل معنا ندارد و بايد با تمام توان از حق دفاع كرد.
لینک کوتاه: کپی لینک
وزیر کشاورزی: پرداخت ارز کالاهای وارداتی انجام شده است حافظه در گذر زمان؛ اوج قدرت حافظه در چه سنی است؟ سیبیاس: دو ناوشکن آمریکایی زیر رگبار حملات ایران وارد خلیج فارس شدند قدرت پنهان ابرسازه چین؛ آیا پکن باعث تغییر سرعت زمین خواهد شد؟ تفاوت عجیب و حیرت انگیز ساختار داخلی استخوان ها در گونه های مختلف/ برش های مقطعی که انتظارش را ندارید (اینفوگرافیک) امروز با حافظ: آه از آن مست که با مردمِ هشیار چه کرد چرا هیچ پستاندار آبی رنگی در طبیعت وجود ندارد؟ درباره هانتاویروس چه میدانیم؟ اگر ماده تاریک توهمی بیش نباشد چه میشود؟ دانشمندان نظر میدهند چگونه با فلسفه باستانی بر چالشهای زندگی غلبه کنیم مدل لگویی کنسول سگا رونمایی شد(+عکس) نوجوانان پرخاشگر زودتر پیر می شوند بالشی که به ناشنوایان هشدار سرقت و آتش سوزی میدهد(+عکس) متهم ردیف اول خالی شدن باتری موبایل را بشناسید + راهحلهای ساده چرا برخی افراد در حل مسائل ریاضی بهتر از دیگران هستند؟