تاریخ:
ساخت دارو با باکتری بوی تعفن در پاستور ایران 
درس چهل و یکم
بابک نگاهداری، رییس مرکز پژوهش های مجلس مطرح کرد:
سهم اقتصاد دیجیتال : ایران 5 درصد / جهان 15 درصد
تنها ۵ درصد اقتصاد ما، سهم اقتصاد دیجیتال است در حالی که این سهم در میانگین جهانی ۱۵ درصد است. برنامه ریزی ما در برنامه هفتم، سهم ۱۰ درصدی است.
رییس مرکز پژوهش های مجلس گفت: تصویرسازی از ایران آینده یعنی شکل دادن به یک گفتگوی اجتماعی نه نوشتن یک سند پشت درهای بسته.
بابک نگاهداری رییس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در نشست «همآفرینی ایران آینده با محوریت ایران نوآفرین در ۱۴۳۰» گفت: تصویرسازی از ایران آینده، یعنی شکل دادن به یک گفتگوی اجتماعی بین اقشار مختلف جامعه از هنرمندان، ورزشکاران، جوانان و دیگر اقشار؛ این اقدام، سودمندتر از این است که پشت درهای بسته یک سندی نوشته شود.
وی افزود: ما در تولید علم موفق بودیم اما در تبدیل این علم به ثروت، راههای نرفته بسیاری داریم؛ سند نظام ملی نوآوری باید تدوین شود و همه دستگاهها از آن تبعیت کنند.
رییس مرکز پژوهش های مجلس ادامه داد: تنها ۵ درصد اقتصاد ما، سهم اقتصاد دیجیتال است در حالی که این سهم در میانگین جهانی ۱۵ درصد است. برنامه ریزی ما در برنامه هفتم، سهم ۱۰ درصدی است؛ باید به سمت رشد و توسعه اقتصاد دیجیتال حرکت کنیم.
لینک کوتاه: کپی لینک
خمیازه کشیدن مسری است؛ حتی قبل از تولد! حراج شمش طلا سهشنبه ۲۹ اردیبهشت برگزار میشود جزئیات پرداخت تسهیلات مسکن به دهکهای ۱ تا ۴ اعلام شد دیدنی های امروز؛ از جشنواره دعا در واشنگتن تا ربات های راهب در کره جنوبی سقوط قیمت اوراق قرضه جهانی در پی وحشت از تورم قتل زن ۲۶ ساله در فریدونکنار مازندران/ قاتل دختر فامیل را کشت معافیت ارائه اظهارنامه مشاغل تا سقف فروش 720 میلیون تومانی برنامه «هفت» از ۱۴۰۱ به این سو: تریبون یا برنامه سینمایی؟/چگونه یک برنامه فرهنگی به ابزار دوقطبیسازی تبدیل شد ۲۴ درصد جانباختگان حوادث رانندگی را افراد زیر ۲۰ سال تشکیل میدهند معاون اول قوه قضاییه: مصادره اموال خائنان به وطن با جدیت در دستور کار است خسارت ۲۵ میلیارد دلاری شرکتهای جهان از جنگ علیه ایران این عادتهای مردان قبل از پدر شدن خطرناک است تفاوت دو آزمون «دانشجو معلمان» و «کنکور» چیست؟ قیمت خودرو چگونه تعیین میشود/ روایتی از یک معادله پیچیده ماجرای میخ ریزی در بزرگراه تهران - کرج چه بود؟ متهم تحت تعیقب است