حسین انصاریان: جوانان می گویند با دیدن بی حجاب ها، حال خوب معنوی‌مان، خراب می شود

«بارها از جوانان شنیده‌ام که می‌گویند هنگام حضور در منبر و شنیدن سخنان الهی ایمانمان قوی می‌شود، اما با خروج از مسجد و دیدن صحنه‌های ناهنجار، حال معنوی‌مان از بین می‌رود؛ این نشان‌دهنده تأثیر مستقیم فضای ظاهری جامعه بر روح جوانان است.»

حسین انصاریان با ابراز نگرانی از وضعیت حجاب در جامعه تأکید کرد که دستور الهی درباره پوشش، برای حفظ سلامت اخلاقی زنان و مردان و صیانت از ایمان نسل جوان صادر شده است.

به گزارش فارس، حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم و اخلاق حوزه علمیه، در سخنانی در مسجد طالقانی تهران با ابراز تأسف از وضعیت حجاب و پوشش در جامعه گفت: دستور خدا درباره حفظ زیبایی و پوشش، به نفع زنان و مردان است تا جامعه از آسیب‌های اخلاقی در امان بماند.

وی با اشاره به تجربه‌های شخصی خود افزود: «بارها از جوانان شنیده‌ام که می‌گویند هنگام حضور در منبر و شنیدن سخنان الهی ایمانمان قوی می‌شود، اما با خروج از مسجد و دیدن صحنه‌های ناهنجار، حال معنوی‌مان از بین می‌رود؛ این نشان‌دهنده تأثیر مستقیم فضای ظاهری جامعه بر روح جوانان است.»

وی با اشاره به جایگاه «مال و ثروت» در قرآن کریم گفت: واژه‌هایی همچون مال و متاع دنیا در سراسر قرآن بارها تکرار شده و نشان از اهمیت نقش ثروت در زندگی انسان دارد. از نگاه پروردگار، ثروت نعمتی ضروری برای سامان زندگی بشر است و حذف دنیا از زندگی، همان‌قدر نادرست است که حذف آخرت؛ زیرا خداوند می‌خواهد بندگانش دنیایی آباد و سالم داشته باشند.

این اخلاق با بیان اینکه «دنیای آباد از نظر الهی به معنای تجمل‌گرایی و کاخ‌سازی نیست»، افزود: مراد از آبادانی دنیا، زندگی پاک، حلال و در حد رفاه کافی است؛ به گونه‌ای که مردم دچار نیاز و وابستگی به دیگران نشوند. به گفته او، آخرت آباد نیز با سه اصل ایمان، عمل صالح و اخلاق حسنه به دست می‌آید.

انصاریان با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) یادآور شد: «از ما نیست کسی که آخرت را کنار بگذارد، و از ما نیست کسی که دنیا را رها کند.» او تأکید کرد که قرآن نه رهبانیت مسیحی را می‌پذیرد و نه اخلاق قارونی را؛ دین اسلام بر پایه تعادل و میانه‌روی استوار است و اعتدال باید در همه امور، از جمله عبادت، روزه، نماز و انجام مستحبات رعایت شود.

این اخلاق حوزه به سخن امام صادق(ع) اشاره کرد که فرمودند: «مردم و فرزندان خود را در عبادت چنان تربیت کنید که خسته و دل‌زده نشوند تا در دینداری با نشاط بمانند.»

وی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع کسب حلال پرداخت و گفت: در سراسر قرآن دو صفت برای مال ذکر شده است؛ حلال و حرام. زحمت کشیدن برای کسب روزی حلال در اسلام عبادت محسوب می‌شود. پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: «عبادت در دین من هفتاد بخش دارد که شصت‌ونه بخش آن در کسب حلال است و تنها یک بخش به واجباتی چون نماز، روزه و حج اختصاص دارد.»

انصاریان تأکید کرد: این روایت برای حفظ حقوق مردم و بیت‌المال است تا کسی حق دیگری را پایمال نکند، اختلاس و غارت اموال عمومی رخ ندهد و جامعه بر پایه عدالت اقتصادی شکل گیرد.

وی با انتقاد از کاهش حضور مردم در جلسات دینی گفت: امروز تنها بخشی از بدنه مذهبی جامعه در مجالس دینی شرکت می‌کنند، در حالی که بسیاری گمان می‌کنند دین فقط نماز و روزه است. در حالی که دین مجموعه‌ای جامع است که در ۶۶۶۶ آیه قرآن و بیش از ۱۶ هزار روایت در کتاب شریف کافی تبیین شده است.

اخلاق حوزه دین را «حقیقتی فطری، عقلی، علمی، فلسفی، محبتی و عشقی» توصیف کرد و هشدار داد: عمل نکردن به آن زیان‌های عمیقی برای فرد و جامعه دارد.

وی در ادامه با ابراز تأسف از وضعیت حجاب و پوشش در جامعه گفت: دستور خدا درباره حفظ زیبایی و پوشش، به نفع زنان و مردان است تا جامعه از آسیب‌های اخلاقی در امان بماند. وی با اشاره به تجربه‌های شخصی خود افزود: «بارها از جوانان شنیده‌ام که می‌گویند هنگام حضور در منبر و شنیدن سخنان الهی ایمانمان قوی می‌شود، اما با خروج از مسجد و دیدن صحنه‌های ناهنجار، حال معنوی‌مان از بین می‌رود؛ این نشان‌دهنده تأثیر مستقیم فضای ظاهری جامعه بر روح جوانان است.»

پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر

قلعه قمیشلو؛ میراثی از حاکم ظالم که مردم نجاتش می‌دهند / یک اتاق عجیب پر از بریده‌های روزنامه‌های خارجی و برج نیم‌دایره مرموز

خبر بعد نظرات کاربران خبر قبل