نظر توکلی در مورد 2 نامزد شکست خورده

به گزارش  مهر، حوادث عاشورا و خشم مقدس مردم ایران اسلامی در مقابله با جریان فتنه که در راهپیمایی سراسری نهم دی ماه بروز پیدا کرد نقطه عطفی در جریان انقلاب بود، که نه تنها مهر پایانی بر فتنه گرایی های فتنه گران زد بلکه سبب فصل جدیدی از حیات طیبه نظام اسلامی را در پیوند رهبری و مردم رقم زد.

در خصوص این حماسه مردمی با دکتر احمد توکلی رئیس مرکز پژوهش ها و نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت و گویی داشتیم، که ادامه آن در سطور زیر می آید.

* به عنوان سوال ابتدایی بفرمایید که از حادثه روز عاشورا چطور خبردار شدید و چه اخباری از آن روز دارید؟

از منابع گوناگون، تلفن دوستان ، سایت ها و از اواخر شب از اخبار صداوسیما و از سایت یوتیوب. درباره حوادث این روز می‌توانم بگویم آن فجایع باعث رسوایی و روسیاهی همیشگی ضد انقلاب، منافقین و هم‌پیمان‌های داخلی‌شان شد.

* همانطور که می‌دانید شدت و عمق فجایع و حوادث این روز با حوادث و اتفاقات ماه‌های قبل آن قابل مقایسه نیست، علت این بی‌حرمتی‌ها و شدت عصیان اغتشاشگران را چه می‌دانید؟

حادثه روز عاشورا یک اغتشاش طبیعی نبود. حرمت‌شکنی‌های بی سابقه، تعرض جسورانه به ماموران نیروی انتظامی، قتل علی موسوی، 2 خودروی شبیه به خودروهای نیروی انتظامی که در خیابان ولیعصر با چند نفر تصادف می کنند، نشان دهنده یک نقشه حساب شده از آن سوی مرزها بود که توسط پیاده نظام منافقین و ضد انقلاب عملیاتی شد.

* برای هر یک از عوامل داخلی و گروه‌های اصلاح طلب و هم چنین گروه‌های ضد انقلاب و نظام سلطه چه سهمی در پیدایش این حادثه قائل هستید؟

مشکل بتوان سهم دقیق هر یک را در آن حادثه شوم مشخص کرد ولی آنچه مسلم است، برخی چهره های دوم خردادی در آن جریان خود را هم ردیف ضد انقلاب، منافقین و گروه جنایتکار تـُندر قرار دادند.

* آقایان موسوی و کروبی حمایت بسیار جدی را از این اغتشاشگران صورت دادند به نحوی که آقای موسوی حرمت شکنان روز عاشورا را «مردم خداجو» خطاب کرد و آقای کروبی مدعی شد که نظام در این روز علیه عده‌ای مردم معترض بی گناه ظلمی روا داشته که در حکومت‌های گذشته هم بی سابقه بوده است. نظر شما در خصوص این دست موضع‌گیری‌های این آقایان چیست؟

از سرنوشت این دو نفر و موضع‌گیری‌های خائنانه شان خیلی متاسفم؛ ولی آنها علیه تمامی دعاوی سالهای طولانی عمر خویش حرکت کردند. در واقع با بی‌رحمی یافته‌های خویش را پنبه کردند یعنی خودزنی یا خودکشی. زشتی و پلشتی مواضع آنها در مورد حادثه خیانت‌بار عاشورا آنقدر آشکار است که محتاج بحث نیست.

* تحلیل شما از جمعیت حاضر در راهپیمایی 9 دی چیست و اگر با این نظر موافقید که این راهپیمایی یک حادثه متفاوت در سالهای اخیر به لحاظ تعداد و کمیت و چه به لحاظ حضور سلایق مختلف بوده است، دلیل این تفاوت را در چه می‌دانید؟

راهپیمایی تاریخی و بی سابقه 9 دی پاسخی کوبنده از سوی ملت به 8 ماه فتنه‌گرای خائنانی بود که به دروغ از طرف مردم حرف می زدند و خود را نماینده ملت و بی شمار تصور می کردند. چون پای ارزش‌های حسینی در میان بود، همه قشری در صحنه بودند همانطور که در عزاداری‌های عاشورا شاهد هستیم .

8 ماه بود که رهبری نظام می گفتند نتیجه انتخابات پای صندوقها تعیین می شود نه کف خیابان. اما آنها با توهم و غرور ناشی از حمایت غرب مدعی بودند در اکثریت اند و در تظاهرات خیابانی معلوم می شود که آنها بیشترند. آن خائن آنقدر به این توهم و لجبازی ادامه داد تا در روز عاشورا یعنی 6 دی 88 جریان او کلا در اختیار منافقین و گروه تندر قرار گرفت.

مردم هم که 8 ماه دندان روی جگر گذاشته بودند، با دیدن گستاخی آن افراد شرور، تحملشان تمام شد و در سراسر کشور به خیابانها ریختند تا یکبار برای همیشه نشان دهند با چه کسی هستند. به نظر من افرادی که 9 دی 88 به خیابان ها آمدند، از همه گروه های سیاسی اعم از اصلاح طلب و اصولگرا و اکثراً مردم بی‌خط سیاسی بودند و آن راهپیمایی تاریخی یک خروش ملی علیه دشمنان ایران و دشمنان اسلام بود

* وضعیت فتنه‌گران و گروه‌های حامی آنها را در فضای پس از 9 دی و 22 بهمن سال 88 چگونه ارزیابی می‌کنید؟

شخصاً امیدوار بودم هر دونامزد شکست خورده و مدعی پیروزی، به دامن نظام باز گردند اما آنقدر با خودشان دشمنی و با حقیقت لجبازی کردند که هم ردیف ضد انقلاب قرار گرفتند.

* در پایان خاطره خود را از حضور در راهپیمایی 9 دی ماه و مشاهده جمعیت آن روز برای ما بازگو کنید.

در نیمه‌های راهپیمایی، وقتی حوالی چهارراه وصال بودم، متوجه شدم که دوربین‌های موجود نمی‌تواند اقیانوس مواج ملت را به خوبی نشان دهد فوری با قائم مقام رئیس صدا و سیما تماس گرفتم و گفتم عظمت این جمعیت را فقط با هلی‌کوپتر و از بالا می‌توان نشان داد. تا دیر نشده هلی‌کوپتر بفرستید تا در تاریخ بماند چه جمعیتی برای دفاع از اسلام و نظام به خروش آمده است.