وظیفه حوزه علمیه قم مقابل این جنایت به نام اسلام

«آینده»؛ پس از انتشار فیلم تكان دهنده قتل دهشتناك قتل 16 پلیس پاكستان توسط وهابی های طالبان كه آینده نسخه كاملش را روز گذشته منتشر كرد، دل نگرانی های جدی در خصوص عوارض چنین رفتارهای خلاف انسانیت توسط این تندروها مطرح شد؛ رفتارهایی كه به نام اسلام انجام می شود و شاید بسیاری از جهانیان خارج از دایره جهان اسلام و عدم آشنا با اسلام ناب محمدی، متوجه تمایز این رفتارهای غیراسلامی و وحشیانه با اسلام اصیل نشوند و این مسائل در بخشی از جهان به نام اسلام تمام شود و پروژه اسلام هراسی غربی ها بیش از پیش به پیكره این دین و به خصوص مسلمانان مقیم كشورهای غربی ضربه وارد سازد.

در این رابطه حجت الاسلام و المسلمین رسول جعفریان از مكه مكرمه با ابراز نگرانی در این باره نوشت: خبر كشتن شانزده پلیس پاكستان توسط طالبان و انتشار فیلم آن در رسانه ها خبری وحشتناك بود. تمام این جنایات به نام اسلام صورت می گیرد، اسلامی كه عربستان سعودی مبدأ و مروج آن است و سالانه میلیاردها دلار برای ترویج آن در كشورهای مختلف از جمله شبه قاره صرف كرده و اساس آن ایجاد نفاق و شقاق میان مسلمانان است.

این شانزده پلیس همه از اهل سنت بودند، طالبان نیز مدعی داشتن مذهب اهل سنت از نوع وهابی آن هستند. اما دست سیاست و افراط گری برخاسته از تربیت ویژه مذهب وهابی، سبب شد تا این افراد این چنین به جان هم افتاده و در مرئی و منظر شش ـ هفت میلیارد انسان، دست به این جنایت هولناك بزنند. تازه با افتخار از آن فیلم گرفته و منتشر می كنند تا درس عبرت برای دیگران باشد.

در حال فكر كردن در باره این جنایت هولناك بودم كه جزوات تبلیغی سعودی ها را در مراكز مختلف در مكه دیدم. محتوای آنها را نگاه كردم، دیدم تبلیغ دشمنی و نفاق میان مسلمانان است، تلاش برای این كه از زاویه دیگر مسلمانان را به جان هم بیندازند و جز وهابیت، باقی مسلمانان را منحرف بنمایانند.

اصلا فرض كنید صدها فیلم در تبلیغ اسلام بسازند، و هزاران كتاب به زبان های مختلف منتشر كنند و دهها مسجد در گوشه و كنار عالم بسازند و برنامه های سخنرانی را از دهها شبكه كه با پول نفت اداره می شود، پخش كنند....

اما هیچ می دانند كه كشتن شانزده مسلمان توسط یك گروه افراطی، و متهم كردن آنان به منحرف شدن از راه حق و صدور حكم اعدام به نام اسلام و بعد انتشار فیلم آنها چه چیزی از اسلام در میان مردم جهان و حتی جوانان مسلمان باقی می گذارد؟

در چنین شرایطی كدام آدمی در دنیا پیدا می شود كه اسلام را مظهر رأفت و مهربانی و محبت بداند و مطالبی را كه در باره خلق و خوی پیامبر گفته می شود بپذیرد؟

چه كسی است كه در دنیای امروزی كه نه فقط روی حقوق بشر بلكه روی حقوق حیوانات نیز تا این اندازه تأكید می شود، زندگی كند و آن وقت بتواند چنین حادثه ای را هضم كند؟

در چنین شرایطی وقتی این اسلام طالبانی و مسیحیت مقایسه می شود، چه نتایجی گرفته می شود؟ آن افریقایی سیاه كه هر روز با تبلیغات مداوم مسیحیت روبروست و فقط و فقط ندای آرام و تبلیغ سكون و گذشت و محبت را می شنود، در كنار اخبار چنین كشتارهای وحشتناكی چه تصوری از اسلام و تبلیغات اسلامی خواهد داشت؟

روزگاری اسلام صوفیانه وارد ماوراءالنهر شد و تا مرز چین رفت و میلیونها نفر را به اسلام جذب كرد و اسلام را بدون خشونت در آن نواحی منتشر كرد. ... به عكس روزگاری هم عثمانی ها با خشونت هرچه تمام تلاش كردند اسلام را در اروپا گسترش دهند... كدام موفق شد؟ بدون تردید اولی و بدون شك دومی نه. هنوز هم خاطرات آن خشونت ها باقی است.

از اسلام و تبلیغات اسلامی كه بگذریم... این رفتارها به شدت در توجیه رفتارهای تند و كشنده غربی ها با ما در اذهان مردم دنیا نیز تأثیر خود را خواهد داشت. آنها به مردم دنیا خواهند گفت ما قصد داریم ریشه این قبیل آدمهای خشن را از دنیا براندازیم... و آن گاه هواپیماهای بدون سرنشین و دهها نوع سلاح دیگر را به جان مردم این نواحی انداخته و همه آدم كشی های خود را توجیه می كنند.

دست كم بر مراكز دینی ماست كه این قبیل اقدامات را به طور رسمی محكوم كنند.

حوزه علمیه قم می تواند به طور رسمی این جنایات را محكوم كند و دست كم نشان دهد كه این رفتارها نشانی از اسلام ندارد. همچنین دولت ایران می تواند و باید این خشونت ها را به طور رسمی محكوم كند و بگوید مدافع حقوق این مسلمانهاست، مسلمانان مظلومی كه در پاكستان و افغانستان این چنین گرفتار خشونت شده اند.