تاریخ:
رئیس فدراسیون ووشو: خواهران منصوریان با چاقو خودزنی کردند 
درس پنجاه و یک
«کیهان» سخنگوی هاشمی شد؟!
روزنامه «کیهان» در ستون اخبار ویژه شماره روز چهارشنبه 16 آبان ماه خود از زبان آیتالله هاشمی رفسنجانی از «حسین مرعشی» سخنگوی حزب کارگزاران انتقاد کرد.
آفتاب: اقدام عجیب کیهان در واکنش به اظهارات اخیر مرعشی انجام شد که در مصاحبه با یك سایت خبری گفته بود: «رئیسجمهور شدن احمدینژاد اتفاقی بوده است، این آقا هم مثل من فقط در راهپیماییها و كارهای دانشجویی حضور داشته و سهمش در به ثمر رسیدن انقلاب همین قدر است و الان هم اتفاقی رئیس جمهور شده است».
کیهان در انتقاد از اظهارات مرعشی نوشت: «سخنگوی حزب كارگزاران توضیح نداد كه چرا مردم به طور اتفاقی به كاندیدای مورد نظر حزب ایشان رأی ندادند؟! و اگر رأی ندادن مردم به كاندیدای حزب كارگزاران، اتفاقی نبوده و از روی علم و آگاهی بوده است، آیا اظهارنظر ایشان علاوه بر اهانت به تودههای میلیونی مردمی كه احمدینژاد را انتخاب كردهاند، اهانت به آقای هاشمی رفسنجانی نیست كه مطابق نظر آقای مرعشی، مردم با آگاهی به ایشان رأی نداده باشند؟!».
این روزنامه در ادامه نوشت: باید از زبان جناب آقای هاشمی رفسنجانی خطاب به آقای مرعشی گفت؛ «مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان»!
لینک کوتاه: کپی لینک
سوت بازی ایران و نیوزلند به یک داور مکزیکی رسید ترافیک سنگین در جاده چالوس، هراز و فیروزکوه وزیر خارجه ایتالیا به ترامپ: جنگ علیه ایران جنگ ما نیست مصرف این عطرها میتواند منجر به حساسیت تنفسی و اختلالات هورمونی شود امام جمعه اهواز: بیکار کردن جوانان ممنوع است هند بار دیگر کاردار آمریکا را احضار کرد پیشبینی جام جهانی ۲۰۲۶ با جایزه؛ شمش طلا در انتظار برندگان لیگ ۲۴ عیار اکسیراز آمریکا شماری از مهاجران ایرانی ،افغانستانی، گرجستانی و ترکیهای را راهی آفریقای مرکزی کرد تفاهمنامه ایران و آمریکا چه مسائل و موضوعاتی را در بر میگیرد؟ استاندار خراسان رضوی: حداقل ۸ تا ۱۰ میلیون نفر در مراسم تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب حضور خواهند داشت بلومبرگ : توافق تهران- واشنگتن یکشنبه آینده در ژنو امضا می شود رابطه کارفرما و کارمند در دورکاری: هشداری برای مدیرانی که فقط گزارش ها را میبینند، نه انسان ها را آتشسوزی در مرکز نگهداری معلولان مسجدسلیمان/ ۱۰ نفر مصدوم شدند پسلرزههای روانی جنگ/ حال روان جمعی چطور است؟ بازگشت «عاطفه» به خانۀ دل؛ چرا بیش از پیش به صلحِ دلبَر نیازمندیم؟