احمدی نژاد وبلاگش را به روز کرد

احمدي نژاد با بيان اينكه خود را متعلق به رويكردي مي داند كه دلداده محرومين، مستضعفين و اهل دوندگي باشد، تاكيد كرد: اگر اسم اين سادگي‎ ‎است، از خداي شهيدان مي خواهم كه هيچوقت پيچيده نشوم و هميشه ‏ساده بمانم‎.

به گزارش فارس، محمود احمدي نژاد رئيس جمهور در جديدترين يادداشت وبلاگ خود پس از ذكر دعاي "اللهم عجل لوليك الفرج و العافيه والنصر و اجعلنا من خير انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه‎"، درباره استمرار انقلاب‎ نوشت: در باب امكان انقلابي ماندن و مفهوم تداوم انقلاب با دو گرايش عمده مواجه بوده و هستيم‎.

رويكرد‎ ‎اول انقلاب را يك پديده تاريخي مي داند كه مثل هر پديده تاريخي ديگر، مشمول‎ ‎مرورزمان قرار مي ‏گيرد و بنا بر اين عبارت پايان انقلاب عبارتي معنادار و بلكه‏‎ ‎بديهي است‏‎.

در رويكرد دوم انقلاب حقيقتي اجتماعي و ضرورتي عقيدتي است. انقلاب تحول و اصلاح مستمر براي رسيدن ‏به قله هاي كمال فردي و اجتماعي‎ ‎است و سكون و ركود درحركت اصلاحي وتحول اجتماعي به معنا ي در ‏جا زدن و‎ ‎عقبگرد است.‏‎

رويكرد اول انقلابي ماندن را نوعي افراطي گري و ماجراجويي و حتي قانون شكني مي پندارد اما رويكرد‎ ‎دوم معتقد است كه انقلاب، نوعي اصلاحات دائمي و زير بنايي است كه جهادي‎ ‎مستمر را مي ‏طلبد.

يك دوره غفلت يا تغافل مي تواند به از دست رفتن همه دستاوردها و‎ ‎فرآورده هاي انقلاب منجر شود. ‏انقلاب دهه به دهه، سال به سال و تصميم‎ ‎به تصميم بايد تجديد و احياء و بلكه تعميق شود.

حركت به سمت ‏عدالت، آزادي، آزادگي، رشد، كمال، صلح و امنيت، برادري و محبت، برچيدن سوء‎ ‎استفاده ها و برتري طلبي ‏ها و محو كينه ورزي ها، حركتي دائمي و مبتني بر‏‎ ‎نگاه انقلاب محور يعني اصلاحات زيربنايي، ساختاري و ‏اساسي است. بسيار‎ ‎روشن است كه اينجانب به رويكرد دوم معتقدم. با جديت و قطعيت عرض مي نمايم‎ ‎كه ‏انقلاب دائمي و حفظ انرژي جنبشي و عزم انقلابي، تنها راه بقاء انقلاب‎ ‎اسلامي و تحقق اهداف اقتصادي، ‏سياسي، فرهنگي و آرماني آن است.‏‎

اعتقاد به انتظار حاكميت همه ارزشها در جهان در حقيقت اعتقاد به انقلاب همه جانبه و مستمر در انديشه، ايمان ‏و عمل صالح است‎ .‎

آري! موجيم كه آسودگي ما عدم ماست.‏

مراد‎ ‎بنده از انقلابي ماندن تكرار برخي تجربيات و يا بازگشت به نقطه شروع نيست بلكه دقيقا به مفهوم ‏اصرار بر‎ ‎ارزش هاي انقلابي و تلاش براي تعميم وتعميق آنها در فازهاي تكاملي و مراحل‏‎ ‎بالاتر و مبتني بر ‏منطق و تدبير انقلابي است.‏

پيروان رويكرد اول به‎ ‎تدريج تبديل به "انقلابيون سابق" يا "انقلابيون شرمنده" مي شوند كه بدهكاريهاي‎ ‎شخصي خود را به شكل بدهكارسازي انقلاب، تغيير صورت داده و هزينه خستگي ها‏‎ ‎و بريدگي ها و احيانا ‏خودخواهي ها و اشرافيت گرايي هاي خود را بر ملت‏‎ ‎تحميل مي نمايند.

آنان با ادبيات دلسوزانه و ‏شعارعقلانيت و واقع بيني به‏‎ ‎تدريج، شعارهاي اصلي انقلاب را يك به يك، به نمايندگي خود خوانده از طرف‏‎ ‎ملت كه صا حبان اصلي انقلابند، پس گرفته و احيانا تغيير داده و يا دست كم‎ ‎تفسير به راي مي كنند و در مقابل ‏كساني را كه به آرمانهاي اصيل انقلاب و امام‏‎ ‎پايبند مانده اند را با صفاتي چون خام، تندرو،‎ ‎قشري، سطحي و ‏يا شتابزده توصيف مي كنند. چرا كه از نظر آنان انقلاب تمام‎ ‎شده است وحداكثر سالي يك بار يك جشن تولد ‏تشريفاتي براي آن برگزار كردن كافي است و اين همه بدهكاري آنها به امام و شهدا است.‏‎

رويكرد دوم، براين‎ ‎باور است كه حكومت بايد با همان خلوص و شدت 23بهمن 57 (فرداي پيروزي انقلاب) در كنار توده هاي‎ ‎مردم و ‏عاشق آنان و دلداده به محرومين و مستضعفين و اهل دوندگي شبانه روزي‎ ‎باشد و خود را ممنون و ‏بدهكار مردم بداند و نه مالك و طلب كار و منت گذار بر آنها‎.

اين حقير با همه كاستي ها و با همه محدوديت ها و ضعف هاي شخصي‎ ‎كه بدان معترفم، خود را متعلق به ‏رويكرد دوم مي دانم و اگر اسم اين سادگي‎ ‎است، از خداي شهيدان مي خواهم كه هيچوقت پيچيده نشوم و هميشه ‏ساده بمانم‎.

آندریا موتنیاکوویچ؛ آیا جهان درباره این معمار بروتالیست کروات اشتباه کرد؟ (+تصاویر)

تماشاخانه

خلبانان ایرانی در اسارت / ببینید روایت‌ها چه می‌گویند؟

خجو؛ زنی میان دو دریا، دور از خانه / روایت یک زن صیاد از جنگ جنوب : «این دریا با آن دریا فرق دارد»

فیلم های دیگر