تاریخ:
چین ۳ فضانورد به فضا فرستاد 
درس چهل و سوم
محسن غرویان: با فشار در زمینه حجاب به نتیجه نمیرسیم
وی ادامه داد: من موافق با این راهکار نیستم؛ زیرا نظیر این کار در گذشته نیز نتیجه نداده است.
یک کارشناس مسائل دینی در ارتباط با کسر حقوق از کارمندان بدحجاب در قالب طرح صیانت از حریم حجاب و عفاف گفت: این مسئله از نظر شرعی دچار اشکال است.
به گزارش ایلنا، حجتالاسلام محسن غرویان، در مورد کسر حقوق از کارمندان بدحجاب تحت عنوان طرح صیانت از حریم حجاب و عفاف که در مجلس درحال بررسی است، گفت: بهنظر میآید این کار استفاده از فشار مالی و اقتصادی برای تحقق یک امر فرهنگی است که مانند سایر تجربههای گذشته نتیجهای نخواهد داشت.
وی ادامه داد: من موافق با این راهکار نیستم؛ زیرا نظیر این کار در گذشته نیز نتیجه نداده است. مسئله حجاب و عفاف در ذات و در جوهر خود امری فرهنگی، روحی و ذهنی است و ما با فشارهای فیزیکی و مالی نمیتوانیم در این زمینه به نتیجهای برسیم.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه راهحل مسائل فرهنگی باید از سنخ فرهنگ باشد، اظهار کرد: باید آنقدر کار فکری، عقلانی، فلسفی و فرهنگی انجام دهیم تا اشخاص از درون خود به حدی از شخصیت فرهنگی برسند تا رفتارهایی نظیر حجاب، گفتار، کلام، نگاه، حرکت و... را در حد متناسب با یک شخصیت والای فرهنگی رعایت کنند.
این کارشناس مسائل دینی در پاسخ به این سؤال که این اقدام از نظر شرعی درست است یا خیر، گفت: من نمیتوانم بهطور قاطع در اینباره نظر بدهم و ابعاد فقهی و حقوقی این مسئله باید بیشتر مورد دقت قرار بگیرد، اما یکی از نکاتی که از نظر فقهی و حقوقی مطرح است و باید رعایت هم شود، این است که در قرارداد اولیه که براساس آن، اداره مربوطه به کارمند خود حقوق پرداخت میکند، آیا حقوق فرد بابت حجاب او بوده یا بابت کارش قرار است به او تعلق بگیرد؟
غرویان ادامه داد: اگر طبق قرارداد، آن حقوق بابت کارش به فرد تعلق میگیرد و نه رفتار اخلاقیاش، نمیتوان از حقوق او کسر کرد؛ این مسئله اشکال دارد، زیرا قرارداد بابت کار بوده است، بنابراین فقها و حقوقدانها باید آن را لحاظ کنند.
به گزارش ایلنا، حجتالاسلام محسن غرویان، در مورد کسر حقوق از کارمندان بدحجاب تحت عنوان طرح صیانت از حریم حجاب و عفاف که در مجلس درحال بررسی است، گفت: بهنظر میآید این کار استفاده از فشار مالی و اقتصادی برای تحقق یک امر فرهنگی است که مانند سایر تجربههای گذشته نتیجهای نخواهد داشت.
وی ادامه داد: من موافق با این راهکار نیستم؛ زیرا نظیر این کار در گذشته نیز نتیجه نداده است. مسئله حجاب و عفاف در ذات و در جوهر خود امری فرهنگی، روحی و ذهنی است و ما با فشارهای فیزیکی و مالی نمیتوانیم در این زمینه به نتیجهای برسیم.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه راهحل مسائل فرهنگی باید از سنخ فرهنگ باشد، اظهار کرد: باید آنقدر کار فکری، عقلانی، فلسفی و فرهنگی انجام دهیم تا اشخاص از درون خود به حدی از شخصیت فرهنگی برسند تا رفتارهایی نظیر حجاب، گفتار، کلام، نگاه، حرکت و... را در حد متناسب با یک شخصیت والای فرهنگی رعایت کنند.
این کارشناس مسائل دینی در پاسخ به این سؤال که این اقدام از نظر شرعی درست است یا خیر، گفت: من نمیتوانم بهطور قاطع در اینباره نظر بدهم و ابعاد فقهی و حقوقی این مسئله باید بیشتر مورد دقت قرار بگیرد، اما یکی از نکاتی که از نظر فقهی و حقوقی مطرح است و باید رعایت هم شود، این است که در قرارداد اولیه که براساس آن، اداره مربوطه به کارمند خود حقوق پرداخت میکند، آیا حقوق فرد بابت حجاب او بوده یا بابت کارش قرار است به او تعلق بگیرد؟
غرویان ادامه داد: اگر طبق قرارداد، آن حقوق بابت کارش به فرد تعلق میگیرد و نه رفتار اخلاقیاش، نمیتوان از حقوق او کسر کرد؛ این مسئله اشکال دارد، زیرا قرارداد بابت کار بوده است، بنابراین فقها و حقوقدانها باید آن را لحاظ کنند.
لینک کوتاه: کپی لینک
پست جدید ترامپ درباره جنگ با ایران دانشمندان مواد شیمیایی سرطانزا را شناسایی کردند وداع اشکبار محمد صلاح با هواداران لیورپول آکسیوس: تصمیم ترامپ درباره پیمان ابراهیم پس از توافق احتمالی با ایران خط خوردن ۴ بازیکن از لیست تیم ملی والیبال پیش از سفر به برزیل ادعای پسر ترامپ: پدر من قول داده بود که جلوی دستیابی ایران به سلاح هستهای را بگیرد محکومیت 4 نفر از متهمان پرونده شهادت آرمان علیوردی به اعدام ادعای روبیو: نمیتوان با عجله به توافق رسید امتحانات نهایی دانشآموزان حضوری برگزار میشود تیم ملی MMA ایران چهارم آسیا شد پارلمان در بزنگاه "مدیریت ترکیبی"؛ چرا قالیباف "مهرهی ناگزیر" وضعیت فعلی است؟ فهرست نهایی تیم ملی فوتبال ۱۱ خرداد اعلام میشود قصه فریده؛ از جستوجوی نان تا آغوش ابدی شط قهرمانی آرسنال و سقوط وستهام در پایان دراماتیک لیگ برتر انگلیس با سعدی در گلستان : خداوندِ تدبیر و فرهنگ و هوش / نگوید سخن، تا نبیند خموش (+صدا)