تاریخ:
زاکانی: یک شهرک مسکونی ۴۰ هکتاری با الگوی جدید در تهران ساخته خواهد شد 
درس هشتاد و دو
فتوای ۸ مرجع درباره بیماریهای لاعلاج
حضرات آیات عظام سیستانی، فیاض، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، نوری همدانی و سبحانی به پرسشی درباره «بیماران لاعلاج» پاسخ دادهاند.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
لینک کوتاه: کپی لینک
ماکرون: اوکراین را به موشکهای رهگیر تجهیز خواهیم کرد اعلام نتایج دکتری بدون آزمون دانشگاه آزاد ۱۴۰۵ واریز ۷.۵ میلیارد دلار درآمد نفتی به حساب بانک مرکزی تأیید شد «استخر» دومین فیلم ۱۰۰ میلیاردی سال 405 شد انتخاب رشته دانشگاه امام صادق در کنکور ۱۴۰۵؛ مهلت ثبتنام تا ۶ شهریور نیروی کار نیروگاه بوشهر بیشتر میشود؛ وعده روساتم برای افزایش کارگران جریمه 400 میلیون دلاری شبکه اجتماعی چینی در آمریکا استقبال از کتاب نویسنده ناموفق بعد از 80 سال! خدمات بانک ملی ایران پایدار شد؛ امکان انجام امور بانکی فراهم است سرپرست وزارت دفاع: ایران هرگز تسلیم فشار نمی شود کشف بیش از یک تن مواد مخدر در کرمان؛ دستگیری بیش از ۱۵۰۰ نفر در طرح آرامش شوک در هفته اول؛ منچستریونایتد برابر هالسیتی تازهصعودکرده شکست خورد ساخت فیلمی درباره جوانی ابنسینا در تاجیکستان سیانان: تنگه هرمز تا حد زیادی بسته است تنها شماری نفتکش با مجوز ایران عبور میکنند هشدار توانیر درباره گرمای ماندگار؛ مدیریت مصرف برق ادامه دارد
نظرسنجی
با توجه به بحرانی شدن وضعیت بنزین در ایران، شما کدام روش را برای مدیریت آن بهتر یا کم ضررتر می دانید؟