پاسخ سلحشور به شيخ حسين انصاريان

جهان: فرج الله سلحشور كارگردان سريال حضرت يوسف در پاسخ به انتقاد ديروز شيخ حسين انصاريان يادداشتي اختصاصي براي "جهان" خطاب به وي نگاشته كه متن كامل آن در پي مي‌آيد:
 
استادعزيز: حجت‌الاسلام والمسلمين جناب آقاي حاج حسين انصاريان
 
سلام عليكم
پيرو يادداشت استاد عزيز و ارجمند جناب آقاي انصاريان در خصوص ايرادي كه به قسمت 22 سريال يوسف پيامبر(ع) داشتند، ضمن تشكر از رهنمود و ارشاد آن عزيز بايد عرض كنم همانگونه كه فرموديد حضرت يوسف(ع) در زندان خود را گناهكار مي‌خواند. بديهي است كه بهتر از حقير مي‌دانيد اين نسبت گناه از نوع سيئات المقربين است، و انبيا و اوليا ترك اولي و ظريف‌ترين تغافل را براي خود بزرگترين گناه مي‌دانند، در حالي كه براي مردم عادي آن خطا اصلا گناه محسوب نمي‌شود، اين مطلب كه(يوسف از آن زنداني نجات‌يافته بخواهد كه از او نزد اربابش ياد كند ) صريح آيه قرآن است و يك ترك اولي براي حضرت يوسف (ع) محسوب مي‌شود كه همه مفسران هم اين را قبول دارند.

اين از بزرگواري و عظمت روح يوسف است كه چنين ترك اولايي را براي خود گناهي بزرگ مي‌داند، نه اين كه خدايي نكرده واقعا گناهي مرتكب شده باشد. اما در مورد غير عادل بودن خداوند متعال، چند سال حضرت موسي(ع) براي كشتن يك قبطي آواره گرديد و شباني و بيابان‌گردي كرد، حضرت ايوب(ع) چندين سال براي چه به بيماري و گرفتاري دچار شد؟ حضرت يعقوب(ع) چهل سال به فراق مبتلا شد فقط براي اين كه فرزندانش فقيري را دست خالي بازگرداندند. آيا خداوند العياذ بالله به اين بزرگان ظلم كرده است؟ اگر بپذيريم كه حضرت يوسف(ع) در محضر خداوند از غير استمداد جسته باشد براي مردم عادي گناه نيست، ولي براي يك پيامبر آيا گناه كوچكي است؟ و آيا هفت سال زنداني شدن به قيمت جلب توجه و كسب رضايت خدا عذاب بزرگي است؟ و العياذ بالله ظلم خداوند در حق بنده‌اي چون يوسف است؟!!

در ثاني چرا اين گونه نبينيم كه اين ترك اولاي حضرت يوسف(ع) و گريه و انابه او براي گناهكاران سازنده است و راه توبه و انابه را به مردم آموزش مي‌دهد؟ كما اين كه حاج‌آقا رحيميان رياست محترم بنياد شهيد به بنده فرمودند عكس‌العمل حضرت يوسف(ع) و زاري او براي من سازنده بود، نظري كاملا متفاوت. چرا فقط بايد ابعاد منفي را ببينيم؟

در پايان چند گلايه از استاد عزيز و بزرگوارم: آيا اين سريال كه اين همه مورد استقبال مردم و علما و بزرگان قرار گرفته عامل انحراف جامعه شده؟!! آيا اين سريال هيچ حسني نداشت كه شما قبل از همه معايب آن‌را متذكر شديد؟

استاد عزيز و بزرگوار، آيا امكان نداشت كه اشكال حقير را به خودم تذكرمي داديد و فرصت سوءاستفاده را به بيماردلان نمي‌داديد؟ و اي عزيز بهتر نيست براي اين كه در فضاي كلي سينما و تلويزيون قرار گيريد لااقل بعضي از آثار را ملاحظه كنيد تا ببينيد كه اين دو به كجا مي‌روند و تكليف چيست؟

و مطلب ديگر: آيا همان‌گونه كه از يك اثر مذهبي انتقاد كرديد از آثار ضد مذهب، ضد اسلام و روحانيت، آثار مستهجن و بدآموز سينما و تلويزيون هم تاكنون انتقاد كرده و انتقاد را به عرصه مطبوعات و منظر عموم هم كشانده‌ايد؟ و سوال آخر اين كه گمان نمي‌كنيد بنده بهتر است به جاي فيلم مذهبي، فيلم‌هاي ويلايي و كنار دريايي مثل بسياري از فيلم‌سازان بسازم؟

خداوند شما و حقير را توفيق خدمت‌گذاري به خود و بندگانش عنايت فرمايد و توفيق شاگردي اهل‌بيت و قرآن و روحانيت را از حقير نگيرد.

تماشاخانه

یلدا و قصه‌ی یکی شدن ما..! (فیلم)

آن روزها کنار هم بودن، خودش یک آیین بود / در ارتباط رودررو، چشم‌ها راست و دروغ را لو می‌دهند؛ چیزی که ابزارها از ما پنهان می‌کنند / ما قرار بود از ابزارها استفاده کنیم، اما حالا خودمان را در اختیارشان قراردادیم (فیلم)

فیلم های دیگر