فیلم بیشتر »»
کد خبر ۷۶۷۱۸۶
تاریخ انتشار: ۱۳:۵۴ - ۰۶-۱۱-۱۳۹۹
کد ۷۶۷۱۸۶
انتشار: ۱۳:۵۴ - ۰۶-۱۱-۱۳۹۹

دانشگاه دهلی میزبان نویسندگان ایرانی/ طیبه نجیب: هستند زنانی که هنوز فشار جامعه مردسالار را تحمل می‌کنند

دانشگاه دهلی میزبان نویسندگان ایرانی/ طیبه نجیب: هستند زنانی که هنوز فشار جامعه مردسالار را تحمل می‌کنند
نجیب موضوع دو رمان اول خود -«در من هوا سرد است» و «سایه»- را مسائل و مشکلات زنان جامعه ی ایرانی بیان کرد. وی گفت در رمان اول، به مساله ی طلاق از بُعد قانونی و همچنین عاطفی پرداخته است و تلاش کرده تا با کمک گرفتن از خرده روایتها به بعضی از دلایل این مساله ی اجتماعی بپردازد. و در رمان دوم سعی کرده است ابعاد و دلایل خیانت درزندگی زناشویی را با روایتی از زندگی گذشته ی شخصیتهای داستان برای خواننده نمایان کند.

پنجمین جلسه از سری برنامه های ملاقات با داستان نویسان ایرانی، به میزبانی دپارتمان ادبیات فارسی دانشگاه دهلی با همکاری سمیه سلطان پور، میزبانِ طیبه نجیب نویسنده­ ایرانی بود.

به گزارش عصرایران، شرکت کنند گان این سری جلسات اعضای هیات علمی و دانشجویان مقاطع دکترا و کارشناسی ارشد رشته ی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دهلی می باشند.

در این نشست مجازی پرفسور راجیندار کومار رئیس دپارتمان ادبیات فارسی دانشگاه دهلی ضمن خوشامد گویی و معرفی طیبه نجیب از این نویسنده ی ایرانی درخواست کرد تا در مورد تالیفات خود صحبت کند.

نجیب موضوع دو رمان اول خود -«در من هوا سرد است» و «سایه»- را مسائل و مشکلات زنان جامعه ی ایرانی بیان کرد. وی گفت در رمان اول، به مساله ی طلاق از بُعد قانونی و همچنین عاطفی پرداخته است و تلاش کرده تا با کمک گرفتن از خرده روایتها به بعضی از دلایل این مساله ی اجتماعی بپردازد. و در رمان دوم سعی کرده است ابعاد و دلایل خیانت درزندگی زناشویی را با روایتی از زندگی گذشته ی شخصیتهای داستان برای خواننده نمایان کند.

او همچنین اضافه کرد در رمان سوم خود به نام «لبه ی تاریکی» به سراغ خرافات و اعتقادات ناصحیح اهالی یک روستای خیالی رفته و در بخش­هایی از رمان، مشکلات زنان جامعه ی ایرانی را در بستر خرافات به نمایش گذاشته است.

وی در مورد مجموعه داستان خود با نام «سهم من از درخت سیب» گفت این مجموعه در برگیرنده­ی داستان­هایی با موضوعات مختلف اجتماعی از جمله مشکلات زنان، نوجوانان و بلوغ، خرافات و نیز مسائل ساده­ی فلسفی است و کتاب با وجود حجم کم، گستره ی موضوعی وسیعی دارد و زندگی راوی این مجموعه را از کودکی تا نوجوانی در بر می گیرد.

نجیب همچنین در مورد آخرین رمان منتشر نشده­ی خود  صحبت کرد. وی گفت گر چه این رمان زمینه ای تاریخی دارد و پیرو رمان­های قبلی او، مشکلات زنان را مطرح کرده است ولی با این وجود درون­مایه­ی داستان، در رابطه با ارزش و هویت انسانی  زیر لایه ی تاریخی- سیاسی داستان بوده است.

در این جلسه بخشی از پرسش­ها و پاسخ­ها درباره اصطلاحات و کلمات بومی بود که نجیب در داستان مرد گلی -یکی از داستان های مجموعه ی داستانِ وی-  استفاده کرده است و نویسنده در مورد معانی آنها به دانشجویان توضیح داد.

در این جلسه، گفتگو بیشتر گرد مشکلات اجتماعی زنان ایران گشت و نجیب اضافه کرد گر چه بسیاری از زنان در روابط اجتماعی و نیز زندگی خانوادگی خود دشواری­‌های سالهای پیش را ندارند اما هنوز هستند زنانی که زیر تفکر مرد سالار جامعه­‌ی ایرانی فشارهای زیادی را تحمل می کنند. وی گفت ما نویسندگانی که در این زمینه فعالیت می کنیم باید صدای این قشر از زنان جامعه باشیم.

در انتهای جلسه پرفسور کومار از دانشگاه دهلی و دکتر علیم اشرف­خان از دانشگاه پنجاب از اینکه مسایل فرهنگی و اجتماعی در کنار ادبیات داستانی مورد بررسی قرار می­گیرد و از این طریق با فرهنگ جامعه­ی کنونی ایرانی آشنا می­شوند ابراز خوشنودی کردند.

 

ارسال به دوستان
ادعای سی‌ان‌ان: آمریکا هیچ موشک ایران به سمت اسرائیل را رهگیری نکرد رئیس‌ جمهور لبنان: به دنبال ایجاد روابطی خوب با ایران هستیم فارس: جنگنده‌های اسرائیلی بدون ورود به آسمان ایران از خارج از مرزهای کشور حملات خود را انجام دادند گوشی 20 سال پیش نوکیا چگونه هنوز هم زیبا به نظر می رسد! (+عکس) اتهامات سنگین اخلاقی علیه مالک باشگاه وستهام ادامه تظاهرات در آلبانی علیه داماد ترامپ شنیده شدن صدای انفجار در اربیل عراق ساخت پناهگاه‌های چندمنظوره در برج‌های تهران هتل ازبکستان؛ شاهکار معماری مدرنیسم شوروی در قلب آسیای مرکزی (+تصاویر) مدرنیسم سوسیالیستی در رومانی و مولداوی؛ بازخوانی میراث معماری (+تصاویر) ایستگاه متروی ریشارد واگنر؛ تلفیق اپرا و معماری مدرن برلین (+عکس) وزیر خارجه فرانسه خواستار توافق بر سر تنگه هرمز شد لغو پروازهای «ایر فرانس» به اسرائیل عملیات موفقیت‌آمیز متخصصان نیروگاه ری در حفظ پایداری شبکه برق زیبایی های دنیای خودرو؛ وقتی هوش مصنوعی نبود (تصویری)