متن نامه علی مطهری که "کیهان" سانسور کرد

دکتر علی مطهری با ارسال یادداشتی برای سایت عصرایران نوشت:

 نظر به این که روزنامه کیهان پس از سانسور جوابیه اینجانب به مقاله " آقای علی مطهری بخواند"و درج تنها یک چهارم آن، اقدام به درج پاسخ نمود، نامه زیر برای آن ارسال شد اما کیهان از درج آن امتناع کرد و بار دیگر بی اعتقادی خود را به آزادی بیان را ثابت نمود. لذا این نامه جهت انتشار به پایگاه اطلاع رسانی عصر ایران داده شد.

 

جناب آقای شریعتمداری

مدیر مسئول روزنامه کیهان

 

با اهدای سلام، متاسفم روزنامه کیهان فقط یک چهارم جوابیه اینجانب به مقاله " آقای علی مطهری بخواند" را که در روز 15/5/88 در آن روزنامه درج گردیده بود چاپ کرد و بخش زیادی از جوابیه راکه ارتباط مستقیم با آن مقاله داشت حذف نمود و سپس پاسخی به جوابیه این جانب داد که نشانه خامی و کم سوادی در آن هویداست و به علاوه برای فریب خوانندگان کیهان انتقاداتی به اینجانب وارد نمود که پاسخ آنها در همان بخش حذف شده موجود بوده است.

 لذا چند نکته را متذکر می شوم:

 

1. گفته اید تشبیه سخن آقای جنتی در نماز جمعه  به سخن معاویه در جنگ صفین قیاس مع الفارق است و درست نیست.
عرض می کنم در تشبیه، وجود یک وجه شباهت میان مشبه و مشبه به کافی است. اگر می گوییم سخن آقای جنتی که " مسئولیت قتل همه کشته شدگان بعد از انتخابات به عهده محرکان حوادث اخیر است" شبیه سخن معاویه در جنگ صفین است که گفت:" قاتل عمار یاسر علی است که او را به جنگ آورده است."

لازم نیست که این دو حادثه از همه جهات مانند یکدیکر باشند بلکه یک جهت شباهت کافی است. بنابر این قیاس مع الفارقی در کار نبوده است.

 

2. درباره سکوت اینجانب درباره بسیجیان شهید سخن گفته اید در حالی که بخشی از جوابیه این بنده در این موضوع بود و شما آن را حذف کردید.

 

3. نوشته اید:" ظاهرا آقای علی مطهری فرق میان قیاس در فقه و قیاس در منطق را نمی دانند وگرنه به قیاس در منطق که بی پایه ترین نوع استدلال است تکیه نمی کردند."

مایه تاسف است که گردانندگان یک روزنامه معتبر از حیث طول عمر، این مقدار از معلومات علوم اسلامی بی اطلاع اند. قیاس فقهی همان تمثیل منطقی است  که مفید یقین نیست مگر این که منصوص العله باشد یعنی ملاک منحصر حکم در آن ذکر شده باشد.
قیاس در منطق، بر خلاف تصور شما محکم ترین نوع استدلال است نه بی پایه ترین، و شامل برهان و جدل و غیره می شود که برهان محکم ترین آنها و مفید یقین است.

 

4. نوشته اید:" آیا گناه کشته شدن نظامیان متجاوز عراقی در جنگ تحمیلی بر عهده حضرت امام (ره) و رزمندگان اسلام بوده است که به مقابله با تجاوز برخاسته بودند یا بر عهده آمریکا و صدام که آنان را به زور یا فریب به جنگ و تجاوز علیه ایران اسلامی آورده بودند؟" قیاس مع الفارق این است نه آنچه در مقاله من آمده بود.
آوردن افراد به جنگ و قیام مسلحانه بر ضد امام عادل، غیر از دعوت مردم است به اعتراض آرام به روند انتخابات و آنچه که به راستی یا به دروغ تقلب می نامیدند.
در قیام مسلحانه علیه امام عادل ، خون کشته شدگان بر گردن رهبر یاغی آن قیام است، ولی در همان جا هم اگر اهل حق سربازان جبهه باطل را با شکنجه یا مثله کردن به قتل برسانند مسئول اند و باید مجازات شوند.
لذا پیامبر اسلام مکرر مجاهدان اسلام را توصیه به رعایت قوانین جهاد اسلامی می نمود، از قبیل قطع نکردن درختان، آزار نرساندن به زنان، کودکان و کسانی که در جنگ دخالتی ندارند.

 

5. نویسنده در ابتدای پاسخ خود آورده است:" خدا بر درجات استاد شهید مطهری بیافزاید." ان شاالله خدا بر درجات ایشان خواهد افزود، اما مهم این است که کیهان چه میزان به افکار و اندیشه های ایشان که بارها مورد توصیه امام خمینی (ره) و رهبر انقلاب قرار گرفته است اهمیت می دهد و در طول سال به آن می پردازد و خط مشی خود را بر اساس آن تنظیم می کند. متاسفانه کارنامه کیهان در این زمینه ضعیف است.

 

مستدعی است متن این نامه طبق قانون مطبوعات عینا و به طور کامل و در همان صفحه در اولین شماره آن روزنامه محترم درج گردد. قبلا سپاسگزارم.

 

با تقدیم احترام

علی مطهری

19/5/88