۰۶ ارديبهشت ۱۴۰۳
به روز شده در: ۰۶ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۲۱:۲۰
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۴۰۱۹۹
تعداد نظرات: ۱۸ نظر
تاریخ انتشار: ۰۹:۰۴ - ۲۸-۰۲-۱۴۰۱
کد ۸۴۰۱۹۹
انتشار: ۰۹:۰۴ - ۲۸-۰۲-۱۴۰۱
28 اردیبهشت به نام رباعی‌سرای بزرگ

خیام نیشابوری؛ در سرزنش رنج بیهوده و ستایش وقت آسوده

خیام نیشابوری؛ در سرزنش رنج بیهوده و ستایش وقت آسوده
در این روزها که بیشتر حس می‌کنیم رنج بیهوده می‌بریم و در پی وقت آسوده می‌دویم کدام سخن گویاتر از شعر خیام: دوزخ، شرری ز رنج بیهودۀ ماست/ فردوس، دمی ز وقت آسودۀ ماست

   عصر ایران؛ مهرداد خدیر- 28 اردیبهشت به عنوان روز خیام نام‌گذاری شده است: حکیم غیاث‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابوری شاعر، ریاضی‌دان و ستاره‌شناس ایرانی در دورۀ سلجوقی که در قرن پنجم هجری در نیشابور به دنیا آمد و در سال‌های آغازین قرن ششم (502 یا 505 ه.ق ) چشم از جهان فروبست و چه قرنی است این قرن 5 با چهره‌هایی چون او و ‌ابن‌سینا و ابو ریحان بیرونی.


  شهرت اصلی خیام جدای گاه‌شماری ایرانی به خاطر رباعیات اوست و خاصه پس از آن که در روزگار متأخر فیتز جرالد به زبان انگلیسی برگرداند و به جهانیان و دوباره به خود پارسی زبانان شناساند.  منحصر به زبان انگلیسی هم نیست کما این که چند سال پیش ولادیمیر پوتین رییس جمهوری روسیه در پاسخ خود به ترجمۀ شعری از خیام به زبان روسی اشاره کرد. 


  پاره‌ای مضامین اشعار خیام و طعنه و تسخر زدن های او برخی را به این صرافت انداخته تا بگویند حکیم عمر خیام یک نفر است و رباعی سرای به زعم آنان کفرگو شخص دیگری است با نام خیامی‌.


  پرداختن مرحوم محمد محیط طباطبایی به این موضوع هم سبب شد کسانی بر همین نظر تعارضات را حل کنند و جای شُکر آن باقی است که حافظ و حافظی دو تن نبوده اند و ایضا مولوی و مولوی‌یی!


   بسیاری از رباعیات خیام به ضرب المثل بدل شده و هرگز کهنه نمی‌شود و از حیث فرم هم مدرن است و آدمی را به شگفتی وامی‌دارد:خیام نیشابوری؛ در سرزنش رنج بیهوده و ستایش وقت آسوده


دوزخ، شرری ز رنج بیهودۀ ماست
فردوس، دَمی ز وقت آسودۀ ماست....


از این زیباتر و امروزین تر سراغ دارید؟


   بی سبب نیست که آن همه از رباعیات خیام با صدای احمد شاملو و آواز محمد رضا شجریان با موسیقی فریدون شهبازیان استقبال شد تا جایی که گفته می‌شود پرفروش ترین کالای صوتی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و حتی تاریخ نوار کاست در ایران بوده است.


   ذوق و زیبایی رباعیات خیام را هیچ کس نمی‌تواند انکار کند ولی به لحاظ مضمونی مخالفانی داشت و برخی مانند مرحوم محمد تقی جعفری می گفتند ناپایداری دنیا امر نامعلومی نیست و این همه اصرار بر آن یأس می‌آورد.


   خیام اما به نومیدی فرانمی‌خواند بلکه می‌گفت دم را غنیمت شمرید و از فرصت‌ها بهره برید و به آدمی هسدار می‌داد زیاده از حد خود را جدی نگیرد و گمان نکند اگر نباشد جهان زیر و زبر خواهد شد.

  ای بس که نباشیم و جهان خواهد بود
   نی نام ز ما و نه نشان خواهد بود


  زین پیش نبودیم و نبود هیچ خلل
  زین پس چو نباشیم همان خواهد بود

     در این که برخی رباعیات را بعدتر به خیام نسبت داده‌اند تردیدی نیست اما مردم رباعی سرایی به نام خیام را دوست می دارند و این که خیامی بوده نه خیام موضوع را تغییر نمی دهد.


   بله، با نگاه خیام و حتی حافظ و سعدی نمی‌توان به توسعه به مفهوم مدرن کلمه رسید و جامعه مدرن ساخت اما آرامش‌بخش است برای آدمیِ گرفتار ترس و حرص .

  بر این اساس از رنج می‌کاسته و به شور و لذت فرامی‌خوانده و مگر  پسندیده‌ترین معیار  برای داوری شخصیت‌های تاریخی و معاصر در عرصه‌های مختلف این نیست که رنج‌افزا بوده‌اند یا رنج‌کاه؟ بر رنج آدمیان افزوده‌اند یا باری برداشته‌اند؟


   همین که می‌گوید:

ساقی غم فردای حریفان چه خوری؟
پیش آر پیاله را که شب می گذرد

تا چه اندازه در کاهش رنج دیگران و زیبایی پراکنی تأثیر دارد؟


   خیام در شهرت جهانی اعبتاری هم‌سنگ حافظ دارد و دست آخر این که مدت‌ها بود که تصور می شد عمر رباعی به سر آمده و کسی را یارای رباعی‌سرایی به شکوه خیام نیست و حتی زنده یاد اسلامی ندوشن که بسیار کوشید در رباعی مثل نثر ندرخشید.

   دربارۀ خیام اشاره به آرامگاه او در امام زاده محروق نیشابور هم خالی از لطف نیست که کاری است هنرمندانه از هوشنگ سیحون.


   در روزگار ما اما ایرج زبردست رباعی‌های نابی سروده آن قدر که یک بار چنان مجذوب شدم که او را خیام بی ردا و دستار توصیف کردم:


 لبخند زدی بهار با آن آمد
  یک باغ پر از نرگس و ریحان آمد


  ای دست بلند آسمان، در دستت
  من نام تو را خواندم و باران آمد...


   راستی این روزها که بیشتر حس می‌کنیم رنج بیهوده می‌بریم و در پی وقت آسوده می‌دویم کدام سخن گویاتر از شعر خیام؟


   دوزخ، شرری ز رنج بیهودۀ ماست
  فردوس، دمی ز وقت آسودۀ ماست

--------------------------------------------------------------------

  • در این باره که سَرا درست است یا سُرا و در اینجا رباعی‌سَرا یا رباعی‌سُرا باید گفت: هر دو.  اولی از مصدر سراییدن و دومی از سرودن و سُرایش. بهترین گواه نظامی گنجوی است که هم «سرا» به کار برده هم «سُرا»:

      یک جا می‌گوید:

      اگر پیشه کنم غزل‌سَرایی
      او پیش نهد دغل درآیی

       و این دومی را هم بعید نیست بر اساس «سُرایی» گفته باشد.

      مجنون ز مشقتِ جُدایی
      کردی همه شب غزل‌سرایی
ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۱۸
در انتظار بررسی: ۶
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۲۱ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
0
9
بهتر بود تیتر میزدین ریاضیدان فیلسوف و رباعی سرای بزرگ
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۳۳ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
8
دانش ادبی تان بسیار عالی است .
شما استاد ادبیات هستید ؟
عصر ایران سلام. نه. نویسنده روزنامه نگار است اما تحصیلات دانشگاهی در این رشته بوده هر چند این نکات را در دانشگاه نمی‌آموزند!
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۴۲ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
7
با تشکر از نگارنده و عصر ایران
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۰:۴۶ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
18
4
شوخي نكنيد مقام خيام بسيار بالاتر از پرت و پلاهاي حافظ است
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۰۰ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
10
عالی بود . ممنون
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۳:۰۱ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
11
عالی و زیرکانه بود ! درودتان
forsatt
Iran (Islamic Republic of)
۱۳:۰۴ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
7
متن ادبی قشنگی بود یاد روزنامه سلام افتادم صفحات ادبیاتش کیف میکردم
یزدان
Iran (Islamic Republic of)
۱۳:۴۶ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
26
2
تمام کسانی که با رباعیات خیام سر و کار دارند پوچ گرا و پوچ پندار و مشتری می و میخانه و ‌..هستند از این رباعیات جز یاس و نومیدی و پوچی و ...چیزی عاید خواننده نمی شود .
ناشناس
Germany
۱۴:۳۴ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
9
2
نگارنده گرامی،
هیچ دانسته نیست که چرا ما ایرانیان این اندازه به شعر و شاعری می پردازیم؟ چرا مثلا روپاییان این اندازه به گوته، شکسپیر و شیلر و... نمی پردازند؟
از خیام ریاضی دان و حکیم (حکمت و فلسفه و فیلسوف!) چه خبر؟ از آفتاب نهان در ذره (اتم) چی؟
ناشناس
Israel
۱۵:۰۲ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
6
این بیت شعر بی شباهت به ماجرای یک جنگجوی چینی در زمانهای دور نیست که نزد کنفسیوس می رودو از او می خواهد بهشت و جهنم را به او نشان دهد.کنفسیوس ابتدا اعتنایی نمی کند وسردرگریبان برده و مشغول دعامیشود. جنگجو خشمگین شمشیر از نیام برمی کشد تا او را سر ببرد.کنفسیوسی می گوید:«این جهنم تو است».هنگامی که جنگجو منصرف از کارخودگشته و آرام می شود کنفسیوس به او می گوید:«اینهم بهشت تو است».روزتان خوب و بهشتی باد.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۱۸ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
21
0
وقتی در مورد فرهنگ و ادب و تمدن ایران می نویسی غربزدگیت کمتر به چشم میاد
پاسخ ها
ناشناس
| Iran (Islamic Republic of) |
۰۷:۱۶ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۹
شرق زدگی مبارک تان باد.
جزا رستمی
Iran (Islamic Republic of)
۱۷:۱۲ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
1
13
ناامیدی واقعبینانه بهتر از امیدواری غیر واقعبینانه است.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۹:۳۷ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
0
7
نازار دلی را که تو جانش باشی
آرامش پیدا و نهانش باشی


زان میترسم که از دل آزردن تو
دل خون شود و تو درمیانش باشی
ناشناس
Germany
۲۳:۳۸ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
0
4
عاشق خیام هستم با همه ژرف اندیشی اش. ما ایرانیها چنین فیلسوف متفکری داشتیم ولی متاسفانه ...
حمید
Iran (Islamic Republic of)
۰۴:۰۲ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۹
0
2
اعراب اشعار ورباعیات وافکار عمر خیام بیشتر ایرانیان اطلاعات دارند واآن هم به برکت ترانه مشهور رباعیات خیام ام کلثوم وترجمه شیوای کتاب توسط احمد رامی است
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۳۸ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۹
0
5
من خيلي با خيام مانوسم و بيشتر رباعياتش رو حفظم. چند وقت پيش عصر ايران يه مقاله منتشر كرد در مورد مرحوم كيارستمي، كه از ايشون سوال كرده بودن كه كه چرا هيچگاه با الهام از خيام كاري نساختين كه ايشون در جواب گفته بودن كه چون خيام از مرگ ميگه. در صورتيكه ( با احترام به نظر ايشون) من كاملا مخالفم و ناراحت شدم كه چهره خيام با اين حرف در نظر خواننده خراب بشه. اتفاقا برعكس همونطور كه در متن هم اشاره شد خيام تاكيد داره كه در لحظه زندگي كن. البته به معناي درست اون نه اينكه بعضي ها تبليغ ميكنن. و الا اگر به قول بعضي ها اينقدر از مرگ و نا اميدي ميگه، چرا اينقدر زندگي پر باري داره؟ ايشون كه بايد مي نشت يك گوشه و بر گذران عمر حسرت مي خورد در صورتي كه زندگيش چيز ديگه اي نشون ميده. همين كه هر روز رو با تقويم ايشون كه دقيق ترين تقويم جهانه و ثبت در كتاب گينس هم هست، مي گذرونيم گواه خوبيه.
امیر
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۱۹ - ۱۴۰۱/۰۲/۲۹
0
8
حضرت خیام ده قرن افکارش ازمردم اون زمان جلوتربوده
وبگردی