باکره های قسم خورده در آلبانی

سایت ایران - بالکان(ایربا): ترجمه كتاب "زناني كه مرد مي شوند" تآليف آنتونيا يونگ (2000) به همت منيژه مقصودي و محمد مهدي فتوره چي، دو تن از پژوهشگران گروه مردم شناسي مؤسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي دانشگاه تهران اخيرآ به انجام رسيده و در نوبت انتشار قرار گرفته است.

پژوهشگر و مؤلف اين اثر بدنبال يك بررسي ميداني ومشاهده اي در آلباني، براي نخستين بار زواياي پنهان و منحصر به فرد پديده اي را در اين كتاب آشكار مي كند كه در نوع خود بسيار جالب توجه و باور نكردني مي نمايد و لذا به نظر مي رسد چنین مسئله ای، به زودي موضوع قابل اعتناء و بحث انگيز محافل علمي و پژوهشگران حوزه مردم شناسي بشود.

این مسئله زمانی آشکارتر می شود که اين پديده در مناطق و جوامع روستايي مسلمان آلباني، طي سال هاي متمادي متداول بوده و بررسي هاي محققين مترجم اين اثر گواهی برنشانه هايي از عینیت یافتن اين جریان در اشكال گوناگون ديگر در برخي نقاط كشور و بعضا كشورهاي مسلمان هم جواري چون پاكستان است(تحت عنوان ازدواج با قرآن).

لازم به توضيح است كه عنوان "باکره های قسم خورده" به زنان متعهد و مسئولی در مناطق دور افتاده شمال آلبانی اطلاق می شود که به منظور برخورداری از آزادی بیشتر و حضور فعال تر در عرصه اجتماع، بهره مندی از سهم الارث پدری، سرپرستی خواهران و برادرانی که بی سرپرست مانده اند و نیز رفع نیازهای معیشتی خود و خانواده مجبور به ایفای نقش مردانه شده اند.

 البته این تغییر، ماهیت فیزیولوژیکی نداشته و بیشتر در قالب تغییر هویت جنسی و از طریق پوشش، آرایش ورفتار وحرکات مردانه تجلی می یابد، تا آنجا که در صورت لزوم زنانی که مرد می شوند از آمادگی مسلح شدن و نزاع برای حفظ شرف و آبروی خود و خانواده واهمه ای ندارند.

لباس هایی که این زنان مرد نما بر تن می کنند نه تنها جنسیت بلکه موقعیت اجتماعی آنان را نیز تعیین می کند. مولف بر این اعتقاد است که بر عهده گرفتن نقش یک مرد توسط یک زن در چنین جوامعی و یا موقعبت های خاص (چون جنگ) نه تنها قابل قبول، بلکه انتخابی است برای یک زندگی بهتر که اکثرآ آگاهانه وبا رغبت انجام می شود؛ به ویژه آنکه در جوامعی که ارائه خدمات فردی به جامعه یک ارزش تلقی می شود، اگر مرد شدن زن نوعی فداکاری باشد موجب شکوفایی شخصیت درونی زن نیز می شود و برای او افتخار وغرور به همراه خواهد داشت.

این زنان با عهد و پیمان بستن به مجرد ماندن برای خود و خاندان شان فداکاری می کنند. مولف كوشيده است الگوهای متنوع این پدیده را بر اساس ملاک ومعیارهایی چون: منطقه جغرافیایی، سن و سال، دوره های تاریخی، دین و وضعیت اجتماعی - اقتصادی بررسی نماید و به دنبال پاسخ سئوالاتی در این زمینه ازجمله ارتباط لباس ورفتار "باکره های قسم خورده" با پدیده هایی چون همجنس گرایی زنانه (لسبیانیزم)، تغییر جنسیت از طریق جراحی(ترانس سکسوالیتی) و پوشیدن لباس جنس مخالف (ترانس وستیزم) در فرهنگ های ديگر را هويدا كند.

با وجود فشارهای شدید در جهت غربی تر شدن زن در جامعه آلبانی و نیز ورود اجباری هزاران نفر پناهنده اهل کوزوو و اسکان موقت آن ها در مناطق شمالی آلبانی، براي محققين و مترجمين اين اثر اين پرسش مطرح است كه آیا این پدیده بازهم در هزاره جدید به حیات خود ادامه می دهد؟

.

بقایی: در این شرایط حساس نباید به جان همدیگر بیفتیم

تماشاخانه

آمریکا و جنگ برای «ام آی سی» ؛ نتانیاهو و اورانیوم بهانه است / «زنده باد جنگ‌های ابدی»

نبرد کرنال ؛ حیله نادرشاه با شترهای آتشین / هیولاهایی با آتش هولناک

فیلم های دیگر