کد خبر ۸۴۳۴۱
تاریخ انتشار: ۲۳:۴۶ - ۲۳ شهريور ۱۳۸۸ - 14 September 2009
‌مصباحي مقدم با تاكيد بر اينكه ، حرف باطلي است، خاطرنشان كرد: ‌اميرالمومنين علي (ع) درباره فتنه‌هايي سخن گفته بودند كه پس از پيدايش فتنه ها، افرادي از ‌آن پيروي مي‌كنند و بدعت و احكامي نهاده مي‌شود و انسان‌هايي از انسان‌هاي ديگر بر مبناي ‌غيركتاب خدا، تبعيت مي‌كنند.
مـصباحي مقدم در واكنش به سخنان اخير اسفنديار رحيم‌مشايي ‌در جلسه توديع و معارفه وزير علوم كه گفته بود "خدا به خودش بدهكار بود كه انسان را ‌آفريد چون مي‌خواست كه شناخته شود و اگر علم را حذف كنيم، انسان حذف مي‌شود و اگر انسان حذف شود، خدا حذف خواهد شد"، گفت: در سخنان ايشان هم يك نكته درست وجود ‌دارد و هم يك نكته خطا.

 ‌به‌‌‌گزارش ايلنا، به گفته وي نكته درست در اين است كه خداوند دوست داشت كه شناخته شود و به همين دليل ‌انسان را خلق كرد.

 ‌نماينده تهران به استناد يك حديث قدسي، ادامه داد: در اين حديث از خداوند نقل شده است كه ‌من گنجي مخفي بودم كه دوست داشتم شناخته شوم، پس آفرينش را آفريدم تا شناخته شوم.

‌وي با بيان اينكه منظور از آفرينش در اين حديث قدسي،‌آفرينش انسان است، افزود: خداوند ‌براي شناخته شدن خودش موجودي را آفريد كه قدرت شناخت و معرفت به او داده بود.

 ‌مصباحي مقدم با تاكيد بر اينكه <تعبير اينكه خدا به‌‌‌خودش بدهكار بوده به همين دليل انسان را ‌آفريد و اينكه اگر انسان نباشد خدايي هم نيست>، حرف باطلي است، خاطرنشان كرد: ‌اميرالمومنين علي (ع) درباره فتنه‌هايي سخن گفته بودند كه پس از پيدايش فتنه ها، افرادي از ‌آن پيروي مي‌كنند و بدعت و احكامي نهاده مي‌شود و انسان‌هايي از انسان‌هاي ديگر بر مبناي ‌غيركتاب خدا، تبعيت مي‌كنند.

 ‌وي تصريح كرد:حضرت علي (ع) همچنين فرموده‌اند كه اگر حق خالص مطرح مي‌شد، هيچ‌كس در پيروي از آن ترديد نمي‌كرد و اگر باطل خالص مطرح مي‌شد كسي پيرو آن نمي شد و‌ليكن مشتي از حق ومشتي از باطل گرفته‌‌‌شده و با هم آميخته مي‌شود كه در اين ‌شرايط،‌شيطان به‌‌‌اولياء خودش غالب مي‌شود. ‌اين عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز با بيان اينكه سخنان مشايي آميزه‌اي از حق و ‌باطل است، افزود: خوشبختانه او در جايگاهي نيست كه حرفش منشاء موجي در جامعه شود و ‌عده‌اي از او پيروي كنند و گرنه فتنه‌ها بر مي‌خاست.

 ‌به گفته وي، بهترين راه براي افرادي مثل مشايي آن است كه به گفته حضرت علي(ع)، خداوند ‌رحمت كند انساني را كه حد وخودش را بشناسد و از حد خودش تجاوز نكند. ‌
ارسال به تلگرام
ارسال به دوستان
پربازدید ها
علم و فناوری
نیازمندیها