فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۵۷۲۴۲
تاریخ انتشار: ۱۹:۴۵ - ۱۷-۰۶-۱۴۰۱
کد ۸۵۷۲۴۲
انتشار: ۱۹:۴۵ - ۱۷-۰۶-۱۴۰۱

چرا آیت‌الله صانعی مرجعی متفاوت بود؟

چرا آیت‌الله صانعی مرجعی متفاوت بود؟
هرچند به دلیل فتاوای "متفاوت" مانند: افزایش سن تکلیف دختران به ۱۳ سال، برابری دیه زن و مرد و مسلمان و غیر مسلمان، محدودیت شدید در ازدواج مجدد و متعه برای مردان و افزایش کاربری عقل در استنباطات فقهی بیشتر شناخته می‌شد و واکنش‌های انتقادی و تندی‌ها و بی مهری‌ها را به‌جان می‌خرید اما نزد نو‌اندیشان و روشن‌فکران و در چشم مردمان بصیر، فقیهی تحول‌گرا، مردم‌دار، نواندیش و البته " شجاع " جلوه می‌کرد.

    سید مهدی حسینی دورود

    در سالگرد درگذشت آیت‌الله حاج شیخ یوسف صانعی او را می توان «مرجعی ممتاز و متفاوت» توصیف کرد. مردی که با وجود مراتب بالای فقهی خود را نه تافتهٔ جدابافته‌ای از مردم بلکه عملا برخاسته از متن مردم می‌دانست و می‌کوشید از این حیث راه پیامبران را دنبال کند که رابطۀ خود با مردم را نمی‌گسستند.

   به همین خاطر برای خود این مأموریت را قایل بود که همت و توان خویشتن را صرف انتقال بینایی به مردم برای توان‌یابی در راهبری خود و رهایی‌ از بردگی (تسلیم غیر خدا) و یافتن و شناختن هادیان و منادیان واقعی دین سازد. از این رو نیز جنس آگاهی‌بخشی او چون رهایی بخش بود متفاوت بود!

 با همین نگاه پیوسته و با دیده نقد به وضع موجود خود می‌نگریست و چون منتقد وضع موجود بود، "متفاوت" به نظر می‌رسید.

   عالمی فقیه، فقیهی‌ زمان شناس و از همه فراتر، "ممتاز" بود چون "هدایت‌گر" بود و هدایت‌گری او از جنس بیداری و همان بی‌دلیل نپذیرفتن و در بالاترین سطح از باورِگره‌ خورده با اندیشه‌های انتقادی ایستادن بود.

چرا آیت‌الله صانعی مرجعی متفاوت بود؟

   از سوی دیگر، نگرش فقهی مبتنی بر دفاع از حقوق مردم و کرامت انسان، با رویکرد سمحه و سهلۀ او نیز تماشایی و ممتاز است‌.

  آیت‌الله العظمی یوسف صانعی هرچند به دلیل فتاوای "متفاوت" مانند: افزایش سن تکلیف دختران به ۱۳ سال، برابری دیه زن و مرد و مسلمان و غیر مسلمان، محدودیت شدید در ازدواج مجدد و متعه برای مردان و افزایش کاربری عقل در استنباطات فقهی بیشتر شناخته می‌شد و واکنش‌های انتقادی و تندی‌ها و بی مهری‌ها را به‌جان می‌خرید اما نزد نو‌اندیشان و روشن‌فکران و در چشم مردمان بصیر، فقیهی تحول‌گرا، مردم‌دار، نواندیش و البته " شجاع " جلوه می‌کرد.

  به دنبال مقاصد اصلی شریعت بودن و از دریچه تنظیم مناسبات زندگی و کاهش دردهای بشری به دانش فقه نگریستن و رابطه بین فقه و زندگی را مهم دانستن، از دیگر امتیازات آن مرجع متفاوت بود.

 

ارسال به دوستان
captcha
نسخه‌های سرگردان و یک جمله پرتکرار؛ «دارو نیست» آموزش زبان انگلیسی به سبک عصر ایران / درس هشتاد و یک سفر به تاریخ؛ مظفرالدین شاه: عکس ما است وقتی که آب مى خوریم (عکس) متن کامل «طرح مقابله با نفوذ سرویس‌های اطلاعاتی و دولت‌ها یا نهادهای بیگانه» فقط ۹۲۹ هزار بیت کوین باقی مانده است؛ پایان استخراج تا ۱۲۰ سال آینده قانون شدن طرح «مقابله با نفوذ» ایران را به یک زندان بزرگ تبدیل می کند گیاه‌خواری می‌تواند در عرض یک ماه فعالیت ژن‌های شما را تغییر دهد بدون دمبل و دستگاه قوی شوید؛ راز تمرین با وزن بدن کدام ورزش محافظت بیشتری در برابر بیماری‌ها ایجاد می‌کند؟ چرا پس‌سوز جنگنده‌ها «الماس‌های ماخ» درخشان ایجاد می‌کند؟ کیهان خواهان حمله به ناوهای آمریکا برای شکستن محاصره دریایی شد آوازدرمانی؛ روشی غیرمنتظره برای درمان اختلال نادر آروغ‌زدن آزاده سدیری: موهای سرم را زدم اما لو رفتم مرگ ۱۸ زن موتورسوار در اصفهان ۷ قطعه خودرو که پس از ۳۲۰ هزار کیلومتر باید تعویض شوند