فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۷۲۱۲
تاریخ انتشار: ۱۴:۴۳ - ۲۱-۰۷-۱۳۸۸
کد ۸۷۲۱۲
انتشار: ۱۴:۴۳ - ۲۱-۰۷-۱۳۸۸

مصباح یزدی: بعد از شكست و رسوايي وحدت را مطرح مي‌كنند

عصر ایران
اگر منظور از وحدت، وحدت در فكر و عقيده باشد. نبايد براي دستيابي به وحدت از اعتقادات حق دست برداشت، چرا كه مطلوبيت وحدت به حق بودن محور آن است و حق نبايد فداي وحدت شود.

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) گفت: براساس اسلام و اعتقادات شيعه، محور وحدت، ولايت فقيه است.

به گزارش رجانيوز، آيت‌الله مصباح يزدي در ديدار با جمعي از فرماندهان نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در تالار موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، يكي از راه‌هاي افزايش بصيريت را ابهام‌زدايي از ارزش‌هاي مطرح شده در جامعه دانست و گفت: ارزش‌هايي در جامعه وجود دارد كه شعارهاي ديني، فرهنگي، سياسي و اجتماعي براساس آن شكل مي‌گيرد كه در صورت ابهام در اين ارزش‌ها، شعارها نيز مبهم مي‌شوند.

وي ادامه داد: به عنوان مثال شعار «اصلاح» و «اصلاحات» كه شعار انبياء الهي نيز بوده است يكي از همين شعارهاي مبهم است كه در طول تاريخ و از صدر اسلام تاكنون از سوي كساني مطرح شده كه راهي متفاوت با انبياء داشته‌اند و بايد از ‌آن ابهام‌زدايي شود.

علامه مصباح يزدي «وحدت» را يكي ديگر از اين ارزش‌ها دانست و با خاطرنشان ساختن اينكه وحدت و اتحاد امر قابل قبول همگان است، افزود: هر عاقلي مي‌داند كه تفرقه و اختلاف موجب هدر رفتن نيروها و فشل شدن جامعه مي‌شود. اما حقيقت چگونگي حصول اتحاد و محور وحدت از جمله مسائلي است كه بايد از آن ابهام‌زدايي شود.

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) با اشاره به اينكه در غالب كشورهاي دنيا دو يا چند حزب رقيب در جامعه وجود دارند گفت: روش معمول در كشورهاي جهان اين است كه حزبي كه در انتخابات بازنده مي‌شود هر چند به صورت ظاهري به حزب رقيب تبريك گفته و با تلاش براي رفع نقايص خود را براي انتخابات آينده آماده مي كند.

استاد برجسته حوزه علميه قم خاطرنشان كرد: اگر در كشوري برخلاف اين روش، حزب شكست خورده نه تنها تبريك نگفت، بلكه دست به اغتشاش و كارهاي غيرمعقول زد و بعد از رسوايي در جامعه شعار وحدت سر داد، اين حركت سوء استفاده از وحدت است، چرا كه در زمان قدرت هرگز وحدت را مطرح نمي‌كنند و سعي در تحميل قدرت خود دارند، اما بعد از شكست و رسوايي وحدت را مطرح مي‌كنند.

آيت‌الله مصباح يزدي با اشاره به اهميت و تاكيدات قرآن و روايات بر وحدت، به ذكر نمونه‌هايي از سوء استفاده از عنوان وحدت در طول تاريخ پرداخت و گفت: هرگونه وحدت با هر كسي مطلوب نيست، بلكه زماني وحدت ارزش دارد كه براساس حق، باعث پيشرفت حق و در جهت رسيدن به هدف مقدسي باشد.

عضو مجلس خبرگان ضمن اشاره به ايستادگي انبياء براي ترويج عقيده حق و مخالفت با جمعيت كثير مشركان، ادامه داد: اگر منظور از وحدت، وحدت در فكر و عقيده باشد. نبايد براي دستيابي به وحدت از اعتقادات حق دست برداشت، چرا كه مطلوبيت وحدت به حق بودن محور آن است و حق نبايد فداي وحدت شود.

علامه مصباح يزدي وحدت در عمل براساس اصول و عقايد مشترك را شكل ديگري از وحدت عنوان نموده و وحدت شيعه و سني را از اين نوع ذكر كرده و افزود: در اين نوع وحدت بايد با تكيه بر اشتراكات حق كه مقبول دو طرف است، در مقابل دشمن مشترك ايستاد و در راستاي تقويت اين اشتراكات كوشيد و از بيشتر شدن اختلافات در عقيده نيز جلوگيري كرد هر چند نبايد از عقيده حق دست برداشت.

ارسال به دوستان
captcha
تصاویر هوایی از بخارست؛ پایتخت رومانی تصویری از یک دختر ویولن‌نواز در دوران قاجار مرکز مبادلات مشترک مرزی ایران و ترکیه در آستانه راه‌اندازی مجدد تصویر ماهواره‌ای از لکه نفتی بزرگ در سواحل قشم حکم انفصال رئیس کانون پرورش فکری (+عکس) همتی: ایران به زودی عضو بانک بریکس می‌شود ورزش کنید؛ خطر ابتلا به این 13 سرطان را کاهش دهید انتقاد "الیوت آبرامز" از توافق ترامپ با ایران: این هنر معامله نیست هنر پنهان کردن شکست است سیدجلال حسینی، پژوهشگر فلسفۀ اسلامی درگذشت سرایت لکه‌های نفتی به جنگل‌های حرا در جزیره قشم (+عکس) قدیمی ترین تصویر از آیت الله سیدعلی خامنه ای: من 28 صفر به دنیا آمدم (عکس) سم آلتمن: ۶ ماه دیگر ChatGPT می‌تواند صفحه‌نمایش شما را ببیند و تماس‌هایتان را ضبط کند ستاره و تاریخ؛ آیا گذشته واقعاً گذشته است؟ از ردیابی دانشمندان هسته‌ای ایران تا تماس‌های جعلی؛ زرادخانه هوش مصنوعی در انتخابات اسرائیل چسبی که زیر آب قوی‌تر می‌شود!