تاریخ:
حمل و نقل عمومی رایگان نشد، تخفیف خورد 
درس چهل و هفتم
آقاتهرانی : رئیسی بودجه تحمیل شده در لایحه عفاف و حجاب را پذیرفته و امضا کرده است
ایرادات لایحه حجاب و عفاف به شورای نگهبان رفته و مهمترین اشکال جدی آن مربوط به اصل ۷۵ بود. یعنی یک هزینه و بودجهای را به دولت تحمیل میکنیم بدون آنکه دولت آن را بپذیرد. در نهایت آقای رئیسی آن را پذیرفته، امضا کرده و تحویل دادند و آماده رفتن به آخرین مرحله است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: در ارتباط با لایحه حجاب و عفاف یک بودجهای را به دولت تحمیل میکنیم بدون آنکه دولت آن را بپذیرد. در نهایت آقای رئیسی آن را پذیرفته، امضا کرده و تحویل دادند و آماده رفتن به آخرین مرحله است.
به گزارش ایلنا، حجتالاسلام مرتضی آقاتهرانی رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در پاسخ به این سوال که لایحه حجاب و عفاف که با انتقاداتی از عملکرد رئیس مجلس آقای قالیباف همراه بود در نهایت به کجا رسید، گفت: ایرادات لایحه حجاب و عفاف تقریبا حل شده و به شورای نگهبان رفته و در آنجا هم ابهاماتی مطرح بود که مهمترین اشکال جدی آن مربوط به اصل ۷۵ بود. یعنی یک هزینه و بودجهای را به دولت تحمیل میکنیم بدون آنکه دولت آن را بپذیرد. در نهایت آقای رئیسی آن را پذیرفته، امضا کرده و تحویل دادند و آماده رفتن به آخرین مرحله است.
لینک کوتاه: کپی لینک
هشدار جدی پزشکان نسبت به مصرف توتهای خیابانی تهران خسارت ۳.۷ هزار میلیارد تومانی جنگ به فضاهای آموزشی کشور وزیر خارجه آمریکا: ایران همچنان تعداد زیادی پهپاد دارد / مذاکرات با ایران ادامه داد اما شبیه مذاکرات با سوئیس نیست عارف: توانایی علمی امروز ما قابل مقایسه با آخرین روز جنگ رمضان نیست انتقاد نماینده مجلس از صداوسیما: منافع ملی ایران را در نظر بگیرید اعلام شماره پیراهن ملیپوشان ایران در جام جهانی ۲۰۲۶ آینده مبهم مارکوس رشفورد در بارسلونا انسانهای اولیه ۲۰۰هزار سال پیش رختخوابشان را تمیز میکردند ملیگرایی، فدرالیسم و مسألۀ تمامیت ارضی/ بازخوانی نسبت تمامیت ارضی، دموکراسی و استعمارزدایی در پرتو انگارۀ زمینشهر ارسال مرسولات پستی به ۹ کشور جهان از سر گرفته شد خودروی ژاپنی ؛ از طراحی تا تعهد (تصویری) رئیس دفتر پزشکیان: مردم باید در برابر فشارهای اقتصادی با دولت همراهی کنند حذف کامل چکهای کاغذی تا پایان سال سوم برنامه هفتم گزارش وزارت بهداشت از بمبهای کنسروی در استانهای جنوبی تنهایی چیست؛ احساس یا شناخت؟