کد خبر ۷۷۶۹۹۰
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار: ۰۸:۲۶ - ۱۰ فروردين ۱۴۰۰ - 30 March 2021
نگاهی به ویژه‌نامه‌های نوروزی مطبوعات – 8
«مشاهدۀ مدارک بیماران در ایران به زبان انگلیسی یا شبه‌انگلیسی و در بسیاری موارد تایپ نشده یعنی با خط ناخوانا شگفت‌انگیز است و احتمالا کسی جز خود پزشک توانایی رمز گشایی ندارد!»- استاد ایرانی دانشگاه شرق پاریس

عصر ایران؛ سروش بامداد- دوماه‌نامۀ«چشم انداز ایران» به مناسبت نوروز، ویژه‌نامه ندارد اما شمارۀ اسفند 99 و فروردین 1400 را می‌توان شماره‌ای نوروزی دانست چندان‌که پس از سرمقالۀ مدیر‌مسؤول با عنوان «چرا خاتمی» که یادآوری آغاز سال 1380 است (و راستی که چه زود این 20 سال گذشت!)، با «نوروز؛ دادبانی و شادمانی» آغاز می‌شود: متنی به قلم محمد علی دادخواه که تنها در نام خانوادگی "دادخواه" نیست.چشم‌انداز ایران؛ قسَم مصدق و حقوق فراموش‌شدۀ بیماران

  بخشی از مقاله را که به بهانۀ سفرۀ هفت‌سین و دربارۀ شمارۀ هفت است نقل می‌کنم:

«بانویی زیباروی بر زرتشت، پیامبر ایرانی برآمد در کوه ساوالان (ساوالان به معنی وحی است و ارزش آن نزد پیروان زرتشت چون "حرا" ست برای مسلمانان و "تور" نزد یهودیان) و پرسید: چرا شمارۀ هفت، چنین شایسته و پُرارج است؟

  پیامبر ایرانی پاسخ داد: چون پیوند جهان با آدمیان از هفت روزنه است و آشنایی آدمی با پیکرۀ هستی از هفت دریچه. بانو پرسید آیا مرا هم چنین فرآیندی است؟ زرتشت گفت: آری. دست خود فراز آور و در برابر صورت گیر. دهان، شمارۀ نخست است و جایگاه گویش. دومین و سومین روزنه، بویش. چهارمین و پنجمین دریچه است جایگاه بینش. ششمین و هفتمین پنجره شنیداری است و هر انسان تن‌درستی جهان را از این هفت گشودگی، می‌بوید، می‌بیند و می‌شنود و از رهگذار آنها می‌خواند و می‌گوید و می‌داند

  پروندۀ ویژۀ چشم‌انداز اما اختصاص دارد به «حقوق فراموش‌شدۀ بیمار» و «‌نظام سلامت، حقوق بیمار و وجدان جامعه». دست‌کم این نویسنده در این‌باره کم شنیده و از این نظر با مطالب متفاوت و تازه‌ای رو به روییم.

  شاید برای بسیاری از ما که شاهد کم‌وقت‌گذاشتن یا بی‌حوصلگی «برخی از» پزشکان بوده‌ایم این بخش قابل توجه‌تر باشد: «پزشک باید برای درک علایم بیماری به اندازۀ کافی حوصله و وقت، صرف کند و برای کند و کاو جایگزینی بیماری در یکی از فایل‌های تعریف شدۀ بیماری و چرایی اقدام به طرح آزمایش‌های جانبی برای افزایش تشخیص، توضحات لازم را به بیمار بدهد. در وهلۀ اول باید آینه‌ای بین بیمار و پزشک جای داده شود تا هر دو از شفافیت یکدیگر بهره گیرند. در وهلۀ دوم، دقت پزشک اهمیت دارد که خود تابعی است از دانش و فناوری او و امکاناتی که سیستم پوشش پرداختی در اختیار بیمار می‌گذارد. این روند میل به تشخیص با دقت صد در صدی است. بنا بر این شفافیت متقابل از جانب پزشک، آشکار گذاشتن دانش و فناوری به روز شده اوست ولو این که این وظیفه بیشتر متوجه ساختارهای نظارت بر تعلیمات است.»

  این مورد و دیگر موارد را دکتر ایرج سبحانی استاد دانشکدۀ پاریس 12 یا شرق پاریس مطرح کرده و از این نظر برای پزشکان و بیماران می‌تواند جالب باشد.

  در بخشی از این گفت و گو او می‌گوید: «‌پرونده های زیادی برای نظرخواهی دوم یا سوم از ایران به دست من می‌رسد که گاه شگفت‌انگیز است. مشاهدۀ مدارک به زبان انگلیسی یا شبه‌انگلیسی و در بسیاری موارد تایپ‌نشده یعنی با خطِ ناخواناست. احتمالا هیچ‌کس جز خود نگارنده توانایی رمز گشایی ندارد! طبیعی است که چنین نوشته‌ای برای بیمار مفهوم نیست. حال آن که مراد قانون‌گذاری که منشور را قانون‌مند کرده این است که شرح حال تشخیصی و درمانی به زبان رایج و قابل فهم مریض باشد. یعنی به زبان فارسی خوانا و رایج کشور به شکل نوشتار یا به شکل جزوه یا ویدیو و کاست.»

  این بحث اما تنها مطلب اجتماعی چشم انداز نیست. این مجله به چالش های فراروی کارگران در آستانۀ 1400 نیز توجه ویژه نشان داده و روشن می شود که تنها درگیر سیاست و تاریخ معاصر ایران نیست هر چند که از یاد دکتر محمد مصدق و مناسبت های مرتبط با او فرو نمی کاهد و از این رو طبیعی است که در شمارۀ اسفند یاد کند اما بهانه نه 14 اسفند است و سالروز درگذشت نخست وزیر ملی و نه 29 اسفند روز ملی شذن صنعت نفت که 9 اسفند است. روزی که به بهانۀ جلوگیری از خروج شاه از کشور، دسیسۀ قتل مصدق را چیدند.

  خود شاه در فصل پنجم کتاب «مأموریت برای وطنم» می نویسد: « روز 9 اسفند 1331 مصدق به من توصیه کرد موقتا از کشور خارج شوم. برای این که وی را آزادی عمل بدهم و تا حدی از حیله ها و دسیسه های او دور باشم موافقت کردم.... اما تظاهرات وفاداری به شاه که از طرف جمعیت عظیم مردم کشور به عمل آمد به قدری صمیمی و اقناع کنندهب ود که اجباراً از تصمیم خود در ترک وطن عدول کردم.»

   پرویز خسروانی اما که در ان زمان سرگرد بوده و رییس باشگاه ورزشی در گفت و گو با حبیب لاجوردی از مجموعۀ تاریخ شفاهی هاروارد «جمعیت عظیمم ادعایی شاه را یان گونه توضیح می دهد:

  « ساعت 12 شاپور علی رضا به من تلفن کرد که اعلی حضرت بر اثر فشار دکتر مصدق می خواهند از وطن خارج شوند و اگر این کار انجام شود ممکن است دیگر بازنگردند. شما با تشکیلان وسیع ورزشی و جوان ها که در اختیار دارید کاری کنید جلوگیری شود... ما طرحی تهیه کردیم و ساعت دو ونیم رفتیم دبیرستان البرز که جوان ها برویم دم کاخ و نگذاریم اعلی حضرت برود.»

  سفیر آمریکا هم تصریح می کند: تظاهرات از پیش سازمان دهی شده بود.

  در خاطرات خسروانی این نکته هم جالب است: « باید قبول کرد که روحانیت راستین به سرپرستی آقای ایت الله بهبهانی خیلی فعالیت شان شدید شد تا اعلی حضرت پشت میکروفون و در مقابل جمعیت اعلام کردند منصرف شده اند.»

  طبیعی است که روایت خود مصدق قابل تأمل است. 40 روز بعد و روز 17 فروردین 1332 گزارش ماوقع را ارایه کرد و در همین نطق است که اعلام می کند: « دشمن قرآن باشم اگر بخواهم خلاف قانون اساسی عمل کنم و اگر قانون اساسی را نقض کنند و رژیم مملکت را تغییر دهند من ریاست جمهوری را قبول کنم. همین جملات را پشت کلام الله مجید نوشتم و آن را به حضور شان ( شاه) فرستادم.»

  مصدق آنگاه شرحی از توطئۀ قتل را توضیح می دهد و بخش پایانی که در روزنامۀ اطلاعات 17 اسفند 1332 درج شده بسیار قابل تأمل است و شاید شاه معنی آن را 25 سال بعد دریافت؛ هنگامی که در توفان اتقلاب به تصویر او پشت سر شاپور بختیار چنگ می‌زد:

  « به قسمی که نسبت به اعلی حضرت همایون شاهنشاهی یاد کرده ام همیشه وفادارم و اطاعت از قانون اساسی را نه فقط در صلاح مملکت بلکه درص لاح مقام سلطنت نیز می دانم. در مملکت مشروطه برای این که مقام سلطنت، محفوظ و مصون از تعرض باشد پادشاه مسؤول نیست و به همین جهت است که گفته اند پادشاه سلطنت می کند نه حکومت.»

  خرید و اشتراک ماهنامۀ چشم انداز ایران که به ناچار قیمت خود را به دلیل مشکلات کاغذ به 30 هزار تومان رسانده نه تنها به دوام این نهاد فرهنگی و اجتماعی یاری می‌رساند که مخاطب را با دغدغه های ایران‌دوستان آشناتر می‌کند.

--------------------------------------

بیشتر بخوانید/ (دیگر مجلات معرفی شده در نوروز 1400):

*«آنگاه»؛ هم لذت خواندن، هم مغازله با فرم

تجربه؛ حرفه‌ای‌تر و خواندنی‌تر/ آمریکا ملک‌الشعرا دارد!

  * بخارا؛ نه لبِ لعل، نه غنچۀ دهان، نه خالِ‌هندو، فقط دو‌ چشمِ افسون‌گر

 * اندیشه پویا؛ 100 نام در تحریریۀ خیالی قرن

تجارت فردا؛ 45 مقالۀ برتر اقتصادی دنیا در 130 سال

 *سال‌نامۀ شرق؛ "کانسیستنسی" یا استواری؟!

 *دیلمان؛ بفرمایید مافیا!

ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۱
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۰۹:۴۸ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
0
1
ساوالان : کلمه ترکی ترکیب ساو به معنای وحی و تحت الفظی به حرف درگوشی می گویند بعلاوه ی آلان یعنی گیرنده که میشود ساوالان اصطلاحا محل گرفتن وحی کوهی بلند و اسرار آمیز در آذربایجان که به فارسی سبلان گفته میشود می باشد
پربازدید ها
وب گردی
تورهای لحظه آخری
علم و فناوری